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精卫填海的原文以及翻译
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。下面是小编整理的精卫填海的原文及翻译。欢迎大家阅读。
精卫填海的原文以及翻译 1
精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
注释
1、曰：叫作
2、发鸠之山：古代传说中的山名
3、拓木：拓树，桑树的一种
4、状：形状
5、乌：乌鸦
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字
8、是：这
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
10、故：所以
11、湮：填塞
史籍记载
《山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。（郭璞注《山海经》写《山海经图赞》有“精卫”条：“炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害。”）
《抱朴子·内篇》卷二：精卫填海，交让递生。
《博物志》卷三：有鸟如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。故精卫常衔西山之木石，以填东海。
《述异记》卷上：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
《律学新说》：伞盖山西北三十里曰发鸠山。山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。庙有像，神女三人，女侍手擎白鸠。俗言漳水欲涨，则白鸠先见。盖以精卫之事而傅会也。
《乐律全书》：又西北三十里曰发鸠之山，山下有泉，泉上有庙。宋政和间祷雨辄应，赐额曰“灵湫”，盖浊漳水之源也。庙中塑如神女者三，傍有侍女，手擎白鸠，俗称“三圣公主”，乃羊头山神之女，为漳水之神。漳水欲涨，则白鸠先见，使民觉而防之，不至暴溺。羊头山神，指神农也。然白鸠事，诸志未载，以其近怪，故不语耳。
《读山海经十三首》：精卫衔微木，将以填沧海。刑夭（天）舞干戚，猛志固常在。
《顾亭林诗笺释》：万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！（《亭林诗集》卷一《精卫》）
寓意
一、坚持不懈的精神
精卫鸟日复一日、年复一年地衔着树枝和石子投入大海，试图填平大海。这种行为体现了一种坚持不懈、永不放弃的精神。无论面对多么巨大的.困难和挑战，只要有坚定的信念和持之以恒的努力，就有可能实现目标。在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，但如果能像精卫一样坚持不懈地去努力，就有可能克服困难，取得成功。
二、勇敢无畏的品质
大海对于精卫来说是无比强大和可怕的存在，但精卫毫不畏惧，勇敢地向大海挑战。这种勇敢无畏的品质激励着人们在面对困难和危险时，不要退缩，要勇敢地迎接挑战。勇敢不仅仅是身体上的勇敢，更是心理上的勇敢，要有勇气去尝试新事物，有勇气去面对自己的恐惧和不安。
三、抗争精神
精卫填海的故事也体现了一种抗争精神。精卫在面对大海的灾难时，没有选择屈服和逃避，而是积极地进行抗争。这种抗争精神告诉我们，在面对不公平的命运和强大的敌人时，我们不能轻易放弃，要勇敢地抗争，争取自己的权益和尊严。
四、自我牺牲与奉献
精卫为了填平大海，不惜牺牲自己，不断地投入树枝和石子。这种自我牺牲和奉献的精神令人敬佩。在现实生活中，也有很多人在为了他人、为了社会、为了国家而默默奉献着自己的力量。这种奉献精神是人类社会进步的重要动力之一。
五、警示人们要尊重自然、保护环境
从另一个角度看，精卫填海的故事也可以理解为人类对自然的过度挑战。大海的力量是巨大的，精卫试图填平大海的行为虽然勇敢，但也显得有些不自量力。这可以警示人们要尊重自然、保护环境，不要过度开发和破坏自然，否则可能会遭到自然的报复。
总之，《精卫填海》的寓意丰富而深刻，它激励着人们在面对困难时要坚持不懈、勇敢无畏，要有抗争精神和奉献精神，同时也提醒人们要尊重自然、保护环境。
背景
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物等的著作，内容包罗万象，含蕴丰富，具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
精卫填海的原文以及翻译 2
原文（出自《山海经》）
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
翻译
中文翻译
在发鸠山这座山上，生长着许多柘树。山中有一种鸟，外形像乌鸦，头部有花纹，嘴巴是白色的，脚爪呈红色，人们称它为 “精卫”。这种鸟的叫声像是在呼喊自己的名字 “精卫”。
这只鸟原本是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃到东海游玩，不幸溺水身亡，再也没有回来。她的'精魂化作了精卫鸟，从此经常从西山叼来树枝和石块，立志要把东海填平。
英文翻译
On Mount Fajiu, there are many tricuspid cudrania trees. A bird resides here, which looks like a crow but has a patterned head, a white beak, and red claws. It is named "Jingwei", for its call sounds like repeating its own name.
This bird was originally the youngest daughter of Emperor Yan, named Nüwa. One day, Nüwa went boating in the East Sea and unfortunately drowned, never to return. Her spirit transformed into the Jingwei bird. From then on, it often carries twigs and stones from the Western Mountains, determined to fill up the East Sea.
背景与内涵解析
出处溯源：“精卫填海” 是中国上古神话的经典代表，最早记载于先秦地理志《山海经》，其文字简练却构建了极具感染力的精神象征。
精神内核：故事中精卫以微弱之力对抗浩瀚东海，看似 “不自量力”，实则诠释了中国古人锲而不舍的抗争精神与坚定信仰，成为 “不屈不挠、矢志不渝” 的文化符号。
文化影响：历代文人多有咏叹，如陶渊明在《读山海经》中将精卫与刑天并提，赞其 “猛志固常在”，赋予神话更深厚的精神内涵。
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