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“我们的年味”调查报告（通用7篇）
希望知晓一个情况、一个事件时，我们就需要好好地展开调查，并详细地钻研所获的材料，最终形成调查报告。很多人都十分头疼怎么写一份好的调查报告，下面是小编精心整理的“我们的年味”调查报告，欢迎阅读与收藏。
“我们的年味”调查报告 1
调查时间： 20xx年2月10日-2月22日
调查地点：温州永嘉上塘
调查人：郑 昊
调查问题：过年的有关习俗
被调查者：家长、老前辈、有关资料
调查结果：
一、年的来历：
传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。
二、各种民俗
过年是中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己独特的过年文化。
1、掸新：
也称换新，每年农历十二月廿四前后，沿袭腊月“掸新”习俗，永嘉上塘全城家家户户扫尘驱垢，粉壁饰室，涤具晒物，每户人家趁此机会洗去家里一年堆积下来的污垢，准备干干净净迎春。 (我们家每年妈妈会请钟点工来帮忙)
2. 晒酱油肉和带鱼鲞
永嘉上塘人习惯大约在农历十一月份就开始晒酱油肉和带鱼。用生瘦猪肉、生鸡鸭放在酱油中泡浸，然后晒干食用，别有风味。过去，在晒这些腊货的那个月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉，上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。自做的酱油肉、酱油鸡味美质优，所以即使市场里有现成的卖，人们还是愿意自己动手晒。永嘉上塘人一般去菜场买些个头比较大的鱼，剖开淡晒，就成了我们口中的“鱼鲞”，很好吃，是年夜饭中佐酒的佳品。 (今年老妈也动手晒了酱油肉和带鱼鲞，味道很好!)
3. 冬至吃汤圆
冬至称“至日”，俗称“冬节”。这天早晨，家家户户都要吃汤圆或麻糍。汤圆的馅为甜糖或芝麻，也有咸肉汤圆。而麻糍则要先把糯米炊熟，捣韧做成块形，然后放在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉，即为麻糍，麻糍为冬至的点心，俗称“擂麻糍”。吃麻糍、汤圆，寓意着团圆和喜庆，民间有“吃了冬至丸，就算长一岁”的说法。
4. 捣年糕
也叫“捣糖糕”用糯米掺些籼米，加上红糖或白糖，蒸熟，放在石臼中捣韧，然后做成长方形，或放在不同花纹的印版里，可压成如牡丹、蟠桃、魁星、财神爷、状元，以及鲤鱼、麒麟等图样的甜糕，也有做成元宝状的，最大重约3公斤，插上银花可放在中堂长条桌上，每个房间也可摆上。这也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
5. 祭灶神
农历十二月廿四，家家户户还要“拜镬灶佛”。据说这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。 (外婆家每年今天还是会准备这些食品，祭拜后就会分给大伙吃了。这天他们还会煮红薯、芋头、荸荠)
6. 贴春联
过年的另一种普遍习俗是贴春联。早在宋朝，贴春联已成为流行的习俗，宋朝把春联称为桃符，古人相信桃能驱鬼辟邪，所以常在门前设置一些桃木制作的物品作为装饰，称桃饰，后来慢慢嬗变成桃符即春联。过去的春联都是用墨在红纸上写黑字，除夕那天，各家大门、屋柱和房窗两边都用红纸贴上春联，俗叫“门对”。门楣上贴四个字，俗叫“横批”，单扇门贴“大吉”两字。正屋、厅堂、书斋以及猪、羊、牛栏，都贴上不同内容的春联，内容大多是祈求吉祥平安和各业丰收。 (最近几年，上塘码道西街上有很多灯笼和对联红纸卖)
7. 分岁酒
除夕夜合家同堂，摆酒聚餐，或邀请好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。永嘉上塘人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。 我每年都是现在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，如看春晚节目，往往彻夜不眠，俗叫“守岁”，也叫“望年夜”。
8. 开门炮
正月初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接富，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”;再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。
9. 拜年
正月初一早晨起来，先在自己家里，晚辈按顺序向长辈叩拜行礼，称“拜年”。从正月初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。按旧习，永嘉上塘人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十，有的还延至农历正月十五。上世纪50年代以前，拜年的礼品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红 糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸，故称“纸蓬包”。
10. 穿新衣
正月初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。如今，人们在穿着上已起了很大变化，颜色已不局限于红色，变得更加丰富多彩，款式也变得多种多样。大家也不在讲究在新年穿新衣了。
11. 祭神祭祖
妈妈说在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，(其中包括刚刚煮好的第一碗饺子)，点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。 她说她小时候爷爷外婆总会在祭神祭祖之后，长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。
12. 元宵节
正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的'民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。
在我们这过元宵节，和在其他地方过元宵节是截然不同的，元宵节有着自己的地方特征。吃汤圆、划龙灯。我们划龙灯叫成划龙船，在温州话里，船这个字的读音和圆是一样的。上塘几个村里这几年都有划龙灯，家家户户很早就为此准备贡品呀什么的，很热闹。各村的龙灯要在正月十五出来汇龙，正月十六就要全部“熄灯”——在庙里烧毁祭神。
(注：此图片是我在正月初九2月18日晚上在外婆家拍的) 元宵节不像除夕要在家里守岁，大家都要出去逛。这一天，人们一定要在外面逛，跑马灯也好、划龙灯也好，温州有个说法叫“走百病”。于是这时候还有拦街福、逛庙会、看地方戏等等
可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。
三、总结
过年民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。我们要把这些优良的传统文化发扬光大。
“我们的年味”调查报告 2
万马奔腾春节到，贴窗花、点花灯、写春联、守岁、拜年、放鞭炮……这些传承千年的春节习俗，烘托出浓浓的节日气氛，传递着春节特有的温情。然而，这个春节你坚持了哪些过年传统？最近，新华社发的一幅漫画“绕”引起了网上的热议。春节过大年，大人麻将小孩电脑，不是围着麻将绕就是围着电脑绕，不是看电视，就是玩手机。中国传统节日习俗虽多种多样，但随着科技发展，节庆活动的简化导致仪式感淡漠，文化内涵大打折扣，年味儿越来越淡。让优秀传统年俗融入现代春节将是势之所趋。
在新年悠悠的余韵中，大多数人都有一个共同的感觉：现在过年花钱更多了，可这年味却似乎不可挽回地变淡了。
说到年味，人们的眼前常常会浮现这样经典的传统图景：风雪夜归，合家团圆，围炉夜，守岁至明，开门三声爆仗，新年游，看花市，百戏竞阵，货郎蚁集。然而这样的简单图景反而离我们越来越远。
一、年味儿去哪儿了？
外来务工青年工作是服务企业改革、发展、稳定大局的工作，是推动企业两个文明建设的工作。近年来，一大批外来务工青年参与了上海纺织的创业，他们立足本职，勤奋工作，默默无闻地奉献着青春。在各级党政领导共同关心和重视的前提下，共青团组织作为外来务工青年工作的第一责任人，有必要研究好、策划好、部署好、落实好这项工作。本文立意于以先前的调查研究和工作实践为基础，对华申集团公司范围内的外来务工青年队伍的诸多问题进行了感性的或理性的剖析，并结合实际阐述了已付诸实施的工作措施及具体做法，同时指出了今后的工作方向。
针对公益创业青年希望提供哪些创业扶持这一问题，调研结果显示，资金支持占80%、公益孵化基地占59%，税费减免占54%。此外，65%的公益创业青年期待对公益创业制定单独的政策措施。
每个人心中都有对春节的专属记忆。在70后莫阿姨的脑海里，过年就是爸爸写春联。大笔一挥，“日日财源顺意来，年年福禄随春到”，再加上横批“新春大吉”，真是一气呵成；在80后黄哥哥的脑海中，过年就是奶奶贴窗花、上香祈福。除夕一到心灵手巧的奶奶就会买来彩纸，剪出“春”“福”等字样或窗花。只是时到今日，过年再没见奶奶剪过窗花，倒是初五全家人去当地“仙女石”祈福的传统一直未变。在调查中，82岁的张大爷告诉我们，他见证了花灯由纸质到绸缎，由点小油灯到灯泡、节能灯的转变，现在绝大多数家庭都不再点花灯。如今过年，大人麻将，小孩电脑，传统年俗渐渐不见踪影，年味儿越来越淡
二、别样消费冲淡年味。
虽然饭店比不上那种大型国有企业或者是外企需要很高的文聘，但在招聘的时候也是很小心谨慎，对来应聘的人员也是有很多要求的。饭店主要招聘的有以下职位：经理，收银员，服务员，接待员，厨师长，厨师，传菜员，采购人员。对这些职位的共同要求是人品与工作态度。因为这些职位之间都是环环相扣的关系，其中一个环节出了问题就会影响到下一个人的工作，甚至会导致整个工作链瘫痪掉，进而影响到整个饭店的运营状况。
现在的春节前后成为名副其实的黄金消费时段。消费虽然火爆，但年味似乎并不是用金钱能买的到的。
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等许多习俗，现在已变成一种文化符号和标签。
在新兴消费观念的支撑下，日益兴起的别样消费也正在逐日冲淡年味。当然，过年办年货，全家老少买新衣新鞋等传统消费需求仍然存在，且还在增长，但是年货制作愈趋的社会化、商品化。在城市里，年夜饭在酒店吃已不是什么新鲜事，而在我们石鼓镇路口村这样的小村庄里，都开始有2%的居民去饭馆吃年夜饭，极大的冲淡了传统年味。
2、短信拜年使拜年这一大过年的重头戏大大简单化。
传统的贺卡，电话祝福，走亲访友的祝福已经越来越少了，人们很难感受到其中的浓浓情谊，再有趣味的短信读起来也味同嚼蜡了。
3、大量市民的出游计划使得传统春节市场上部分消费者缺席，不少人已不再坚持“风雪夜归，一家团圆”。
统一思想认识，落实筹建资金。创业就业是民生问题，农村青年创业基地的建设对于引导青年自主就业，实现农业产业现代化发展具有积极作用。为此，各级部门应从构筑和谐社会，促进农村经济健康、稳定发展的角度出发，来正确对待基地建设。
关于基地资金的筹集，笔者认为有以下三种途径：一是企业冠名。邀请县域优质企业出资冠名，由其承担基地首期资金投入，配合乡镇团组织做好基地筹建，或能引进项目、解决销售。二是出资。由地方部门或所在行政村在转让土地承包经营权的同时，对部分资金予以留成，用于维系基地正常运作。三是青年缴纳。基地对青年创业者的作用显而易见，作为基地创业主体的青年理应分摊一部分基地费用，确保其有序运作。
品位年味更难的.原因还有很多，随着人们收入水平的提高，过年消费远没有过去那么高度集中。而且现在东西方文化交流，一年大小节日隔三差五就有一个，冲击了春节的传统地位。无论大人小孩不用等到新年就能换上新衣服，餐桌上天天都能摆上以前过年才能吃的到的美食，小时候盼望的“年”也就极大地失去了它的意味，没有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人们越来越体会不到“年”有什么特别的了。
三、年俗走进现代春节。
尽快开办未成年人德育教育课。由于学校的当前教育还是以应试教育为主，很多学校都把德育教育课当作副科处理，甚至有些学校干脆就取消了德育课，使未成年人的德育水平极低，出现了荒漠化现象。所以，在社区开办德育教育课已成当务之急。通过与家长沟通，我们建议利用双休日成立社区德育教育班，集中未成年人学习，尽快补上这一课。
暨南大学商学系主任杨建华认为，未来人们过年会花钱更多，体验更多“年味”的新概念、新感觉。越来越多的、各种各样的便利措施，让人们从传统的忙碌中解脱出来，转向新的忙碌，年味将越来越脱离“物化”而转向为“情化”，从“肚子过年”到“脑袋过年”，由“节庆型”向“假期型”过渡。民俗专家认为，春节是辞旧迎新的时刻，是中华民族文化的生动体现，也是中国最重要的节日。“生活在现代社会没有必要坚持以前的繁文缛节，但是必要的礼节还是要坚守。”中国民间文艺家协会副主席常嗣新说，传统年俗应该与时俱进，将对美好生活的祝愿用现代化的手段包装起来，形成新的适应现代社会的新年俗。
在此， 我想借这篇报告呼吁广大人民，希望有一天，我们能重温那种过年的温馨感觉，和亲人围坐一团，聊聊天，谈谈心，一起吃年夜饭，一起看春晚，在鞭炮声，烟花绽放中迎来新的一年，看看平凡简单却无处不透露着温馨甜美的感觉。
“我们的年味”调查报告 3
春节，是我国传统节日中最有影响力的。春节历史悠久，是全国各民族人们都过的传统节日，以祭祀神佛和祖先，除旧布新迎喜接福，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色，是中国人最浓重的传统节日，它象征着团结，兴旺，是对未来寄托着希望的佳节。
但是随着物资经济的繁荣和多元文化的出现，不少舆论担忧我国最重要的传统节日春节正出现淡化的趋势。我们的年味真的淡了吗?针对这一问题，我们对成年群体展开了以问卷形式的社会调查和分析。通过问卷调查显示的结果上来看，85%的人都表示，现在的年味的确是越来越淡了。
一．年味淡了具体表现在哪些方面呢？
春节，即农历的新年，一般指除夕和正月初一。但是民间传统意义上的春节是指从腊月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史源于殷商年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。传统的春节活动十分的繁杂。从小年（祭灶）起，人们扫房屋，洗头沐浴、准备年节器具，写春联，贴窗花，倒贴“福“字，挂年画，除夕守岁，燃放烟花爆竹。大年初一拜年，占岁，初五吃饺子、送穷。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵热闹的灯火后，春节才结束。但是现在人们的春节已经省去了传统春节里面很多的节日和习俗。当在问卷调查中问道：“提到春节习俗，你首先想到的是什么？”被访者，回答得最多的就是，吃团年饭、置办年货、压岁钱、放鞭炮和贴春联这几种常见的过年方式。人们现在的春节也只是从大年三十才开始的，真正意义上能过感受到春节气息的日子也仅仅停留在大年初一到正月初五的这几天里面。元宵节的那天，也少有地方看见花灯的热闹，而此时的人们大都处于自己的工作间。人们对于年味淡了也主要是反应在鞭炮声渐少了，一些传统的习俗简单化甚至是没有了，人与人之间没有那么热络，宁愿呆在家里等。
人们在物质生活上的追求越来越高，无暇去顾及繁复的春节文化，从简的春节，春节的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味变淡的原因分析
第一，经济的发展，带动了人们对生活水平要求的提高，为了追求更高的标准，人们都必须通过自己的努力达到自己期望的标准，由此大多数人都必须面临着在异地的工作或学习的境况。但是春运带来的各种交通压力，给了很多人不便，部分人索性便减少了归家的次数，除夕夜一家人各在一方，家里的气氛也自然高不到哪去。
第二，还有另一些人是因为工作或学习的原因不可避免的有归家晚，年后几天又必须得往工作岗位、学校赶的现象，真正过春节的时间也就大大的缩短了。
第三种情况，则是对于过年没有了期待。中国年文化的真正价值，就在于每个人的自由自觉参与。以前过年不管是小孩还是大人，对过年都抱有期待，小孩喜欢过年是因为过年可以穿新衣服、 有压岁钱、有糖吃，而如今，随着时代的进步，社会的发展，人们生活水平的提高，我们也不会因为这些原因而盼望过年，所以对于没有愿望的春节在他们心中也不是那么美好。而对于大人们而言，只有春节才可以让他们悠闲下来，忙碌一年的人当然盼望过年，因为只有过年他们才得以轻松。可是现在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他们也悠闲自在，更加没有理由让他们觉得过年好，也许过年在他们心中是一种包袱，过年要准备很多吃的，很麻烦，所以他们宁愿不过年。我们不是没有这个能力，我们只是缺一种东西，那就是心情，没有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人们对很多传统的春节文化的遗忘也造成了现在的.人不知道该怎么去过春节。在调查中反应出了一个相当明显的情况，只有10%的知道祭灶这个节气，并能够清楚的指出它的具体时间，令人惊讶的是竟然有超过45%的人根本就不知道这个节气。调查表中人们对于出现年味淡化的原因也主要反映在传统习俗的淡化导致失传。 第五，现代通讯的发展使人们的交流方式更加多样化，拜年方式也从传统的“走亲串友”多元化成打电话、发短信等多种方式。本次调查发现，人们在拜年方式选择中，短信拜年所占比例最高，达到35%。31%的被访者选择打电话拜年，23%的被访者选择登门拜年，还有6%的被访者选择发电子邮件 拜年，另外，5%的被访者选择了其他方式。现代通讯对人们生活的渗透力在过春节中也可见一斑，越来越简洁的拜年方式被越来越多的人接受。
第五，政府的相关政策也产生了一定程度的影响。春节假期的长短也直接造成了上班族和学生这个群体用来感受和进行春节期间各种活动的时间。对于燃放烟花爆竹的限制，也让人们感受到春节变得更加冷清了。
三．怎样改善现在的年味淡化问题
春节文化的参与者是广大的人民群众，解决春节文化淡化问题也只能从最基本的人民群众着手。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。我们必须正视春节年味淡化的问题，通过举办春节传统文化知识讲座和各种的宣传活动来像广大的人民群众普及春节传统文化知识，大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断的发展壮大。
“我们的年味”调查报告 4
调查背景：春节作为中华民族最重要的传统节日，承载着深厚的文化内涵和情感寄托。随着时代的发展，城市的生活方式发生了巨大变化，这对年味产生了一定影响。为了解城市居民对年味的感知和看法，特开展此次调查。
调查目的：了解城市居民对年味的感受、影响年味的因素以及对传统年俗的传承态度，为传承和弘扬春节文化提供参考。
调查方法：本次调查采用线上问卷和线下访谈相结合的方式。线上通过社交媒体平台发放问卷，共回收有效问卷 500 份；线下对不同年龄段、职业的城市居民进行访谈，访谈人数为 50 人。
调查结果
年味感受：40% 的受访者认为年味有所变淡，35% 的受访者觉得年味变化不大，25% 的受访者表示年味依然浓厚。其中，年轻人认为年味变淡的比例相对较高，主要原因是现代生活节奏加快，传统年俗活动参与度降低。
影响因素：60% 的受访者认为烟花爆竹禁放是影响年味的重要因素，其次是春节期间外出旅游人数增多（占比 40%），以及电子红包取代传统红包（占比 30%）。
年俗传承：70% 的.受访者表示会传承部分传统年俗，如贴春联、吃年夜饭等，但对于一些复杂的传统仪式，传承意愿较低。同时，80% 的受访者希望政府和社会能举办更多与春节相关的文化活动，以增强年味。
调查结论：城市居民对年味的感受存在差异，年味变淡的现象较为明显。传统年俗的简化和现代生活方式的冲击是导致年味变化的主要原因。为了传承和弘扬春节文化，需要政府、社会和家庭共同努力，创新年俗形式，增加文化活动，让年味在新时代焕发出新的活力。
“我们的年味”调查报告 5
调查背景：乡村地区有着独特的春节习俗和文化传统，然而随着城市化进程的推进和农村经济的发展，乡村的年味也在悄然发生变化。本次调查旨在探究乡村地区年味的变迁情况。
调查目的：深入了解乡村地区年味的变化现状、原因以及村民对年味的期望，为保护和传承乡村春节文化提供依据。
调查方法：选取了三个具有代表性的.乡村，采用实地走访、问卷调查和小组访谈的方法。共发放问卷 300 份，回收有效问卷 280 份，同时对部分村民进行了深入访谈。
调查结果
年味变化：55% 的村民认为近年来乡村的年味有所变淡，主要体现在传统年俗活动的减少，如舞龙舞狮、庙会等。但也有 30% 的村民表示年味依然很浓，因为春节期间家人团聚、走亲访友的氛围依旧浓厚。
原因分析：45% 的村民认为年轻人外出打工，春节期间在家时间短，导致传统年俗活动难以开展是年味变淡的主要原因。此外，农村生活方式的城市化（占比 35%）、娱乐方式的多样化（占比 25%）也对年味产生了影响。
期望与建议：75% 的村民希望能恢复一些传统年俗活动，如组织舞龙舞狮表演、举办乡村春晚等。同时，村民们也希望在春节期间能有更多的文化活动，丰富乡村的精神生活。
调查结论：乡村地区年味虽有变化，但亲情团聚的核心内涵依旧。为了重拾乡村年味，应加强对传统年俗的保护和传承，鼓励年轻人参与到年俗活动中来，同时结合乡村特色，创新文化活动形式，让乡村的年味更加浓郁。
“我们的年味”调查报告 6
调查背景：不同年龄段的人群成长于不同的时代背景，对年味的认知和感受可能存在差异。为了深入了解这种差异，开展了本次调查。
调查目的：分析不同年龄段人群对年味的认知、感受以及对传统年俗的态度，为春节文化的.传承和创新提供参考。
调查方法：通过分层抽样的方式，选取了青少年（12 - 18 岁）、青年（19 - 35 岁）、中年（36 - 59 岁）和老年（60 岁及以上）四个年龄段的人群，采用线上线下相结合的问卷调查方式，共回收有效问卷 800 份。
调查结果
年味感受：老年人群体中，80% 认为年味浓厚，他们更注重传统年俗和家庭团聚；中年人群体中，60% 觉得年味一般，工作压力和生活琐事影响了他们对年味的感受；青年群体中，45% 认为年味变淡，现代生活方式和娱乐方式的改变使他们对春节的期待降低；青少年群体中，30% 觉得年味不浓，他们对传统年俗的了解较少，更倾向于现代娱乐方式。
年俗认知：老年人群体对传统年俗的知晓度最高，且参与度也较高；中年人群体对部分传统年俗有所了解，但参与度相对较低；青年和青少年群体对传统年俗的了解有限，参与度也较低。
传承态度：老年人群体对传统年俗的传承意愿最高，希望年轻一代能延续传统；中年人群体中有 65% 表示会尽力传承传统年俗；青年群体中，40% 愿意了解和传承传统年俗；青少年群体中，仅有 30% 对传承年俗感兴趣。
调查结论：不同年龄段人群对年味的认知和感受存在显著差异。随着年龄的降低，对年味的感知逐渐变淡，对传统年俗的了解和传承意愿也逐渐降低。为了传承春节文化，需要加强对年轻一代的文化教育，通过多种形式让他们了解和热爱传统年俗，增强文化认同感。
“我们的年味”调查报告 7
调查目的：
在春节期间，我国每个民族都要举行各种活动庆祝，作为一名中学生，在学习课本知识的同时，更应了解这丰富多采，带有浓郁民族特色的传统节日——春节。
调查时间：
20xx年xx月xx日
调查地点：
家中及周边
调查对象：
家中及附近老人
调查方式：
询问并记录
调查结果：
在民间传统意义上的春节是从腊月二十三二十四直到正月十五。
腊月二十三/二十四祭灶扫尘民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶。传说灶王爷自上一年的除夕就一直留在家中，到了腊月二十三日灶王爷便要升天汇报这一家人的善行恶行。送灶多在黄昏入夜之时举行，一家人到灶房摆上桌子，向灶王爷敬香，供上甜品。举行过祭灶后，便要扫尘，新春扫尘其用意是要把“穷运晦气”统统扫出门。
腊月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。
腊月三十贴门神贴春联贴福字贴窗花贴年画守岁年吃饺子放爆竹给压岁钱除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。过年都有贴门神春联的风俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在门旁，后来是画成门神人像张贴于门。春联原题写在桃木板上，后来改写在大红纸上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能，是我国的一种古老的民间艺术.在除夕有守岁的习惯，从吃年夜饭开始，这顿饭要慢慢地吃，一直吃到深夜，而饺子则是饭桌上必不可少的，民间有"好吃不过饺子"的俗语，在三十晚上12点以前包好，到半夜子时吃。当新年钟声敲响时，整个中华大地上爆竹声震响天宇。下面就是给压岁钱，这可是我最喜欢的节目了。
正月初一开门炮仗拜年聚财春节早晨，开门先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，称为“满堂红”。春节里的一项重要活动是拜年，是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的方式拜年的形式一是走亲戚的拜访。初一必须到长辈家，须带礼物。
二是礼节性的拜访。给同事朋友拜年，一般寒喧两句就要告辞。
三是感谢性的拜访。一年来欠人家情，就要借拜年之机买些礼物。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的.街坊，见面彼此说：“恭禧发财”
另外正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。这一天也不能往外泼水倒垃圾。
正月初二祭财神正月初二祭财神，这天各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，祭祀的供品用鱼和羊肉。
正月初五正月初五俗称破五，说破五前诸多禁忌过此日皆可破。正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。新年中第一个十五月圆之夜，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵。今天，元宵的吃法就更加丰富了，不少人甚至开始了中西结合吃法，比如巧克力就已成为元宵馅之一。鳌山灯杆、火树银花，这是元宵节最突出的景观。张灯放火、观灯游赏是元宵主要的节俗活动。元宵节真是中国的狂欢节过了正月十五，这一年的春节算是结束了。
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