祝福读后感

时间：2024-12-24 12:10:03 晓丽读后感我要投稿

祝福读后感（精选27篇）

　　细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的祝福读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

祝福读后感（精选27篇）

　　祝福读后感 1

　　一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……

　　是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……

　　祥林嫂——一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的.尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

　　祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，虽然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。

　　当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。

　　朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?

　　怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。

　　祝福读后感 2

　　祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。

　　祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。

　　与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的'人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。

　　还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。

　　祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。

　　祝福读后感 3

　　鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉地氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹地震耳欲聋。这里地景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新地喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐地祥林嫂在这合家团圆地日子孤苦无依地死于祝福之夜地街头形成了鲜明地对比，增添了浓重地悲剧气氛。文章地字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中地人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务地。

　　对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的.，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。

　　小说通过表现人物性格中自私、冷漠地一面，来揭示祥林嫂所处社会环境地冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他地人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁地控制之下，在人们地漠视之中，在热闹地祝福之夜带着对鬼神地恐惧，孤独地走向她生命地终点。鲁迅通过对热闹地自然环境地渲染以及对冷漠地社会环境地刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象地悲剧命运形成地必然结果。

　　祝福读后感 4

　　在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。祥林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象;不如说是现实毁灭了她!鲁迅说过，悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看!残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事经常都会发生，所以，欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。

　　再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静聆听嘀嗒嘀嗒。

　　《祝福》一开始用一种很悲凉的.手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍，便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》，直到现在，我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的全部情感。

　　我是喜欢鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜欢他的字吧，眉头深锁处，仿似他永远都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。看一下时间，夜已深。得和周公见面了。就此打住。

　　祝福读后感 5

　　鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的'对比，增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。

　　对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。

　　小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下，在人们的漠视之中，在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。

　　祝福读后感 6

　　祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

　　有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

　　祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的`无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

　　通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

　　祝福读后感 7

　　世界上有许多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，别人祝福自己，也是必不可少的。这样，我们生活着才会有滋有味，因为我始终记得陈欣写的那篇文章——《为自己祝福》里的一句话：“如果没有别人为你祝福，那就自己为自己祝福。”

　　这个故事是真实的，在陈欣上大学时，她同舍共有6个同学。她们都是名门望派的小姐，穿着高档的衣服，吃的是高档的食品，而这个小女孩跟她们比起来，简直是天鹅群里的丑小鸭。就因为这样，她脸上一天到晚总挂着忧郁的神情。

　　每次舍友过生日，她也都去祝福，为舍友买生日礼物，可是，她自己的生日总是会被遗忘，甚至她自己都不在乎。秋风吹遍了校园的每一处角落，小女孩坐在图书馆前，她终于被吹醒了。她坚定的意志掠过她脑海：“如果没有人祝福自己，那就自己为自己祝福。”(.)

　　她忽然意识到自己今天过生日，她用自己的所有零花钱在蛋糕店里买了一个蛋糕，还在地摊上买了一件最廉价的服装。

　　也就是这个战胜了自己的小姑娘，以后，她总是微笑地接受一切困难。只要有崇高的`愿望，就没有最贫困的人。微笑着面对一切，这就是我的人生格言。

　　她心中想着的是祝福，就这样，她的成绩直线上升，她用自己的成绩赢得了更多人的祝福。

　　看了这个故事，我知道了不管别人怎样看你，反正你自己不要看不起自己。

　　祝福读后感 8

　　一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。

　　是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的.深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。

　　祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

　　当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。

　　祝福读后感 9

　　近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。

　　《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。

　　作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的`封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不肯再婚，甚至寻死;后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停嘲笑她，歧视她，给她带上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的;最后，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来，这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。

　　随着阅读深入，我们发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。

　　由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。

　　祝福读后感 10

　　昨天在鲁迅的《彷徨》里又一次读到了《祝福》也就是在不久我又在网上看了一遍同名电影。这已经是我第二遍读和看《祝福》了。书中说的和影视演的是有一些出入的，但是主要的内容是一样的但是我总感觉影视里祥林嫂要更加的深刻。直到现在我也无法想像为什么在那个社会一个人竟然会那样悲惨的死去，不知道是因为那是的人思想太保守了还是说现在人的思想太开放了。

　　书里的这样一段让我颇有些印象——以身为乞丐的祥林嫂碰到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后到底有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应该是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄托才说：可能有吧。但是祥林嫂又反问道：那也有地狱了？鲁迅无法回答了就搪瓷的.走了。几天后鲁迅从下人的嘴中得知祥林嫂死了，这使得鲁迅很是愧疚总感觉是自己的话加速了祥林嫂的死亡，可见鲁迅是一个很有责任感的一个人，当祥林嫂二次丧夫走投无路又一次回到鲁四爷当下手的时候，同为下人的柳妈竟说祥林嫂到阴间要被那两个死鬼用锯锯成两半，这使得祥林嫂很是恐惧只有去庙里捐门槛让万人踏千人骑才能减轻自己的罪孽。祥林嫂将积攒的一年的工钱去庙里捐了一条门槛，后来总被主人打发了从此变成了乞丐，就这样在死了两次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂终于没有了气力就在那个祝福的晚上祥林嫂死去了。

　　纵观祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一个那么要强的女人到最后却是那样的命运在过去的社会人太容易死了病源来自思想上，现代的人也太容易死了病源来自身体上，这也许就是常说的横竖都是一死吧。

　　祝福读后感 11

　　《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。

　　就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。

　　一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

　　在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的.，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!

　　祝福读后感 12

　　初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。

　　在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。

　　祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的'缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。

　　这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之死的帮凶。

　　祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。

　　祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。

　　祝福读后感 13

　　今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。

　　小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。

　　祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。

　　小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

　　祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的.意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。

　　我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。

　　祝福读后感 14

　　影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。

　　本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目！一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心？可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。

　　二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。

　　如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐！生活的`时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。

　　当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

　　祝福读后感 15

　　读完《不被祝福的阿尔法》这篇文章，我百感交集，在那儿的人有许多祝福，但人们生活的并不快乐，因为自己的未来是由机器人决定的。

　　阿尔法家里很穷，买不起祝福果，没有得到祝福成为怪人，别人都不和他玩，他就想这个星球的制度，让人选择自己的未来。

　　看到这儿，我的.心中充满了敬佩和感慨。一位小孩能改变一个星球的制度，这是一个多么了不起的事情啊！

　　我的邻居小明课外非常喜欢打乒乓球，可是他的爸爸给他买了很多的书叫他看，他只要一看书就感觉头痛，不愿意看，他爸以为小明是骗他的，总是不听，直到有一天小明的爸爸看到小明的乒乓球打得超好，就买了一个球拍给他，还让他参加了学校的乒乓球爱好班，结果，小明不但精神多了，学习成绩也提高了很多。

　　这充分说明自己的路应该让自己选，才会符合自己的实际情况，也有利于身心健康，更有利于自己成长。希望家长不要一味的按自己的喜好安排孩子的成长轨迹。

　　祝福读后感 16

　　当我看完了鲁迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文讲了祥林嫂因为自己的两个丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙视，尽管她捐了一个门槛，但还是没有改变大家对她的`鄙视，最后她在新年中死去。

　　因为当时的人都相信好女不嫁二男，因此对于祥林嫂便充满冷淡，鄙视，那时的人们多么愚昧，无知。不光是他们，连祥林嫂也相信好女不嫁二男这一句话，这是多么的可悲啊。

　　祥林嫂·用自己的血汗钱，买来了门槛·，让成千上百的人从上面跨过，为的就是赎罪，不让自己死后被砍成两半，分给两个丈夫，可是人们还要那样对待她，四婶打发她走，不让她在这工作，让她成为了乞丐;当她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，便变成了渣滓，不但不给予她同情，反而让人觉得厌烦。

　　看完了这本书，我厌恶当时的封建社会思想，但又感到十分幸福，因为我出生在这样一个美好，和谐的社会中。

　　祝福读后感 17

　　对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的`地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。

　　祝福读后感 18

　　个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

　　在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。

　　我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的.地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

　　文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。

　　屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。

　　有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。

　　祝福读后感 19

　　鲁迅先生写的《祝福》让我很感动，因为它在里面>故事情节和人物描述深深吸引了我。祥林嫂有一个悲惨的角色。祥林嫂结婚后不久，她的丈夫就去世了。她很难过，被迫再婚。当时再婚很糟糕，因为她和你的第二个男人住了不到两年，犯了一个大罪。你想，你将来要去阴司，那两个死鬼男人还要争，你给谁好？阎罗王只好把你锯开，分给他们。不仅丈夫死了，儿子也死了，他被狼带走了，祥林嫂真的很伤心。

　　她现在不喜欢说话，也不像以前那样工作，但她每天都对别人说：我真傻，真的，祥林嫂抬起她没有表情的眼睛，然后说。我只知道下雪的'时候野兽在山里没吃，会来村里；我不知道春天会有。一大早起床就开门，拿着一篮子豆子，让我们的阿毛坐在门槛上剥豆子。他很听话，听我的话；他出去了。我在屋后劈柴，掏米，米下锅，蒸豆。我叫阿毛，没有回应，出去看，只见豆撒在地上，没有我们的阿毛。他不去别家玩；到处问，果然没有。中央人出去央人出去找。直到下半天，寻来寻去找山里，看见刺柴上桂着他的小鞋。大家都说，坏了，恐怕是狼。再进去；他真的躺在草窝里，肚子里的五脏都吃空了，手里还紧紧地捏着小篮子。每一句话都深深打动了我，每一句话都充满了对儿子的怀念和愧疚！

　　但每天他都告诉别人，别人可以背诵，村民们不厌其烦地听，有些人拿他的伤疤开玩笑，最后沦为乞丐，无助，当别人高兴时，祥林嫂子死了！

　　祝福读后感 20

　　《祝福》选自鲁迅的《犹豫》，描述了一位普通劳动妇女在封建宗法思想的束缚下，两次结婚，两次寡妇，最终在人们的冷漠中在雪地里惨死的过程。她是祥林的嫂子。

　　祥林嫂，从小就没有姓氏，第一次结婚时，被迫嫁给了比她小十岁的男人。丈夫去世后，她想挣扎，她想逃跑，所以她勇敢地逃跑了。“头上扎着白头绳、黑裙、蓝夹克、月白背心，大概267岁，脸色青黄，但脸颊还是红的。这是祥林嫂第一次去鲁四老爷家。为了在这卑微的裂缝中生存，她努力工作。“比勤奋的男人更勤奋。这是大家对祥林嫂的评价。她的口角渐渐有了笑影，脸也白胖了。

　　命运是无情的，她被丈夫的兄弟强行卖到山里。也许祥林嫂有一段幸福的时光，但当她的第二任丈夫和唯一的儿子阿毛被伤害和饥饿的狼夺走时，她的'生活失去了希望。当她被赶出房子时，她以轻蔑的眼光回到了鲁镇，她的生活陷入了深渊。她把血汗钱捐给了土地庙，但还是洗不掉“罪”。这时她骨瘦如柴，脸色苍老苍白。最后，在鲁镇“祝福”的钟声中惨死。

　　祥林嫂子的悲惨经历是旧中国数百万劳动妇女悲惨命运的缩影。他们的生命在那个冷漠的时代像枯叶一样枯萎。封建礼教中的政权、民族权利、夫权和神权就像四根生命绳，绞死了他们的生命。他们处于半殖民地和半封建社会，社会地位低下，像可怜的羔羊，被屠杀。

　　那是一个冷漠的世界，那是一个飘零的时代。不知道有多少劳动妇女被封建制度和封建礼教伤害了。祥林嫂不是第一个，也不是最后一个。鲁迅先生通过塑造祥林嫂的人物形象，深刻揭露和攻击了中国的封建制度。祥林嫂的遭遇令人遗憾，追根溯源在于中国封建礼教、政权、神权、夫权、民权的压迫。祥林嫂曾想挣扎，但最终失败了。在人们的冷漠中，她在雪地里惨死。在旧世纪，中国不仅枯萎了广大劳动妇女的生命，也枯萎了人性。

　　我从遐想中醒来，盯着手里的书。在朦胧的视野中，我仿佛看到了祥林嫂在鲁镇祝福的钟声中慢慢枯萎...

　　祝福读后感 21

　　就我个人而言，《祝福》是鲁迅写的最好的小说。他用“我”的眼光生动地展示了祥林嫂子的角色，暴露了世界的荒凉和封建社会的黑暗。《祝福》是一篇非常好的文章，无论是从选择还是写作方法。

　　在我看《祝福》之前，我一直认为鲁迅只是一个思想前卫、语言犀利的作家。他之所以出名，只是因为他的杂文和思想，但看了《祝福》之后，我改变了对他的看法，认为他是一个以真本事站在中国文坛的人。一开始，《祝福》用一种非常悲伤的手法渲染气氛，写满天飘舞的雪花，让人满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢用祥林嫂的死引发了她一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，完全表达了祥林嫂从逃跑到工作-被绑走-再婚-失夫失子-再工作-被唾弃的经历，没有任何拘束。鲁迅在文章中没有同情祥林嫂子，但他能在叙述中紧紧抓住读者的心，让大家同情祥林嫂子，这表明了他深刻的文学造诣。我认为这种文章写作方法是我们最难学习但最需要学习的。

　　我认为这篇文章最精彩的部分是这篇文章的标题“祝福”。为什么这篇文章不被称为“祥林嫂子的死”？这篇文章写的是一场悲剧，但它使用了一个非常有前途的话题，这是鲁迅最聪明的地方，简单的“祝福”两个词，表现出悲伤、愤怒和希望，发人深省。

　　文章是生活的表现。鲁迅的《祝福》揭示了生活，向读者展示了当时社会的黑暗和无知。祥林嫂子的第二任丈夫去世后，她回到鲁家工作。主人并不关心她，而是关心她的表现不如以前好。她还认为她是一个克星，不允许她在祭祀时触摸供应。祥林嫂子用一年的工资捐赠了一个门槛，但仍然没有办法改变每个人对她的'看法，她不能通过自己的水平，迅速衰老，她首先在精神上杀死了自己。祥林嫂死在除夕，但没有人把她当人看待，只是说她不是时候死了。看完这篇文章，我觉得很压抑，好像要推翻那个无知的社会才能松一口气。我觉得这就是鲁迅的精神力量。鲁迅是中国精神领域的教父，用笔与黑暗作斗争，用文章解放人们的思想。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂。当她面对别人的笑声时，她的眼睛盯着前方。我想，这也表达了鲁迅当他面对愚弱的中国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈。

　　屈原曾多次背诵：“长得太息以掩鼻涕，哀民生有多艰难”。我认为鲁迅在这篇文章中也表达了这样的无奈。这种无助是矛盾的，深深折磨着他的灵魂。我同情他。

　　有人说鲁迅离我们很远，我不这么认为，因为仅仅从祝福来看，鲁迅仍然离我们很近。只有封建社会和无知的人离我们很远。

　　祝福读后感 22

　　“人类的悲欢并不相通。”读完鲁迅先生的《祝福》才深有感触。以前不明白鲁迅先生为何以“祝福”命名，原以为“祝福”皆尽美好之意，而读完《祝福》才懂得此“祝福”非彼“祝福”。“女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了……拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。”所以，“祝福”实则为祭祀。所谓“祭祀”，就是要有牺牲品、祭品，而祥林嫂正是这吃人社会的祭品！

　　回望祥林嫂的一生，无疑不令人心生悲悯。“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”是的，她青年丧夫，又被婆婆卖到深山老林，生活好不容易安定下来，然而第二任丈夫贺老六竟病死了，儿子阿毛被狼吃了，她的精神寄托也从此消亡。从这以后她便疯了，逢人便以“我真傻”诉说她的悲惨遭遇。可是在那个年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢，不过也是当家常挂在嘴边。没有人向她伸出援手，甚至是嘲笑讽刺。而开篇的祥林嫂向“我”一遍遍询问人死后究竟有没有灵魂。也许是在向我求救，希望从这得到救赎，作为知识分子的.“我”虽然非常同情祥林嫂，但因为在这大背景下，我的同情也不得不被压抑着。

　　是的，鲁迅先生对祥林嫂问题的回答显然表明他是尊重祥林嫂的，而鲁四爷和柳妈等人的态度，却令人心寒。对于祥林嫂的死，鲁四爷只是淡然回答。“祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。”可见等级观念的毒害之深。而柳妈却把祥林嫂的伤心事当作茶余饭后的谈资。小说里的人物好像没有人真正口出恶言，但他们话语间的恶意与无形的精神压迫，犹如将软刀硬捅到祥林嫂身上，生生的将她捅得血肉模糊！

　　在那个年代“男尊女卑”与“封建礼教”是不可违抗的礼法，即使是接受过新思想洗礼的“我”读过一点书，懂得一点道理，隐约察觉出了社会的不合理性，却无力和无决心去改变那个社会……

　　文中的末尾，鲁镇的人们都沉浸在新年的祝福中，而祥林嫂却像空中绽放过后烟花的灰烬，成为了人们热闹的陪衬，最终被人们丢弃和遗忘。在那个自身都难保的时代，没有人会记得她，没有人愿意记得她。祥林嫂就这样在一个寒冷的冬夜里死去了，她的离开是一个时代的惨剧与悲哀。

　　纵使人类的悲欢并不相通，纵使我们都不能完全感同身受，但若成为那些麻木冷漠的人们，我们和一具只有骨架的空躯有何区别？而我不愿这样，生活中悲伤的事情已经够多了，请再温暖一些吧！

　　祝福读后感 23

　　每次读《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添一点怜悯，同时也有一点无奈。那样受苦的人，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。

　　《祝福》中的新年是认真的，从送灶神到祝福，礼物全面，祭祀丰富，这是鲁镇年终仪式，致敬礼物，欢迎祝福上帝，明年要求好运。这个“年终仪式”作为一种直接的生存手段，给祥林嫂子带来了巨大的心理压力，直接主宰了祥林嫂子的命运。

　　春天孕育着期待和活力。然而，祥林嫂子是一个没有春天的女人。春天，她失去了丈夫；春天，她被卖掉再婚；春天，她失去了爱的儿子；春天，她就这样离开了……

　　被封建礼教压榨的贫穷农民妇女，丈夫去世后，残忍的婆婆想背叛她，她被迫逃跑。据经卫妻子介绍，她在鲁镇鲁四爷家当佣工，受到鄙视和虐待。很快被婆婆家抢走，卖给贺家结婚。贺老六是个单纯厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了稳定的生活。但命运多舛，何老六被地主身心毁灭，饮恨死亡。不久，阿毛被狼吃掉了。祥林嫂经历了双重打击，失去了灵魂，就像一个白痴，但人们也说她再婚“有罪”，要求她捐赠门槛“赎罪”，否则她会在阴间受苦。经过千辛万苦的积钱和捐赠门槛，她仍然无法摆脱人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，在街上惨死。

　　祥林嫂是怎么死的，穷死的？饿死？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家门，成了乞丐。是的，她穷死，饿死，冷死。一系列的打击，鲁镇人的轻蔑，刘妈的恐吓，使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆的心情祝福时，在她的精神世界里，有些只是阴暗的悲剧，死鬼男人竞争，阎王爷锯尸体，阎王爷代表神权，她害怕死亡，被封建制度祝福杀死。

　　五年前，头上扎着白头绳、黑裙、蓝夹克、月白背心，脸色发黄，脸颊发红。五年后，白头绳、黑裙、蓝夹克、月白背心，脸色青黄，只是脸颊消失了血色，顺着眼睛，眼角有些泪痕。之后，花白的头发已经完全白了，不像40岁左右的人，脸又瘦又黑，消失了以前悲伤的表情，仿佛是木雕，只有眼睛或一轮，也可以说她是一个活的东西。

　　是什么让一个人变化如此之大？生活中的打击是不可避免的，但精神创伤是最残酷的'。一个人，没有生活的欲望，生活有多有意义。对于祥林嫂子来说，生活的悲伤，对死亡的恐惧，让她不知所措。

　　祥林嫂只是那个时代的一个缩影。更多像祥林嫂这样的劳动妇女受到封建礼教的破坏。他们没有幸福，也没有得到应有的尊重。

　　与祥林嫂子相比，我们很快乐。然后，我们应该珍惜我们现有的幸福，不要等到失去才后悔。如果我们遇到任何不幸的事情，仍然会有人帮助我们。

　　生活中没有悲伤的烦恼，我们应该追求生命的意义，让这段旅程充满生命之花。祝福，为自己祈祷；祝福，也送给别人。

　　祝福读后感 24

　　读过《烛光祝福》这本书后，我被文中一个又一个的真情故事所感动，故事所体现的友爱、公平、民主，所体现的军民之间的关爱，晚辈对长辈的感恩之情，都让我对父母、对老师、对朋友有了新的认识。

　　在地震中还坚持留在手术台前的曾令春“我们都在，不要担心”，这轻轻的一句话，带给病人的不仅仅是健康，还有活下去的信心和勇气！连续工作16天的电力工人曹响林，因劳累过度，倒在110千伏21米高的铁塔之上，为了他热爱的事业，为了保一方电路通畅献出了自己宝贵的生命。还有为保卫祖国边防，三年没有和母亲见面的马文，他们隔河相见的场面，让我哭了一回又一回。

　　在看完为妈妈洗一次脚的文章后，我也为妈妈洗了一次脚，虽然没有人给我分配这项工作，但我知道妈妈为我付出了太多太多，每次我学习有了进步，都能看到妈妈幸福的微笑，而每次的头疼脑热，感冒发烧，都给妈妈增添一丝皱纹。

　　我爱妈妈，但我从没想过能为妈妈做些什么，这篇文章使我深受教育，也给了我许多启迪：原来，能为妈妈做的事太多太多，一个问候、一句关心的话；倒一杯水，盛一碗饭，都能表达我对妈妈的爱，对妈妈的情！

　　我们的中国是强大的，我们的民族是团结的，我们的社会是和谐的。8.0级大地震让我们中国人更加坚强，让世界为我们的精神震惊！虽然我们是孩子，但我们一样有力量！马健同学就用自己的'双手，扒出了自己的同学向孝廉。带伤却坚持留在校园营救自己同学的佘友富，还有我们敬爱的刘宁老师，为了59名学生，不顾自己女儿的呼救。虽然他失去了一个孩子，却得到了59名孩子的尊敬和爱戴！还有很多很多，每一篇短文都是对我心灵的洗礼，每一个小故事都让我感动，让我知道和谐的重要和来之不易。

　　《烛光祝福》让我感受到关爱的力量是伟大的，只要大家互相关心、互相帮助，无论多大的困难我们都能战胜！一个人的力量是微弱的，但合在一起，就会变成无穷的力量！我要和同学们一起行动起来，关爱他人，关爱校园里的一草一木，共同构建一个和谐校园。我们更要尽自己的微薄之力，帮助受灾地区的小朋友，给他们再多一份关心，再多一份温暖，愿灾区的同学们早日过上幸福快乐的生活！

　　我更体会到帮助别人，奉献爱心的同时自己也得到了快乐，而且是发自内心的快乐。如果每个人都这样快乐的做事，快乐的生活，我相信世界会变得更加美好！

　　祝福读后感 25

　　说到鲁迅的文章，其实小学就开始接触了，但是当时老师只会照本宣科，所以鲁迅的文章在我眼里是一样的，充满了讽刺，其中心思想无非是揭露旧社会的黑暗和阶级斗争。按照鲁迅自己的话说，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再读他的作品。那么，鲁迅的作品能不能适应这个时代呢？也许不尽然。我们需要的'是对鲁迅作品的新解释和分析。

　　鲁迅小说《祝福》讲述了祥林嫂子不幸的生活。我想问的是：祥林嫂子相信鬼神，希望有灵魂还是不想有灵魂？在我看来，祥林嫂子是矛盾的，她相信鬼神，既希望又不想有灵魂。

　　一方面，因为她相信，她向土地寺捐赠了门槛，为自己赎罪；因为她不相信，她会问“我”，一个有很多知识的人，希望得到一个准确的答案。另一方面，她想要一个灵魂，因为她死后可以见到家人；她不想，因为她害怕死后被阎罗王锯成两半。所以祥林嫂子是矛盾的，她不知道有没有灵魂。因为她捐了门槛，满心欢喜地以为自己已经赎罪了，但是四嫂还是不让她碰祭品。“她像被炮烙一样缩手，脸色变成灰黑色，不再去烛台，只是站着失神。“不到半年，头发就变白了，记忆力特别差，甚至经常忘记掏米。”可见这件事对祥林嫂的打击有多大。因为种种情况，祥林嫂犹豫了一下，怀疑有没有神，于是她问“我”。这个出门见识广的鲁镇人，“她没有精彩的眼睛，突然闪闪发光。而“我从来不介意灵魂的存在”，但此刻我很困惑。在祥林嫂的追问下，“我”终于以“说不清”的方式逃走了。谁知道，正是“我”这种模棱两可的态度，把祥林嫂逼到了绝境。从这个角度来说，“我”直接关系到祥林嫂的死亡。

　　那么，祥林嫂的死到底是谁造成的呢？有人说他是鲁镇人，因为每个人都把她排除在外；有人说他是鲁四大师，因为他是传统礼教的化身。他不接受祥林嫂子，一个不干净的人；也有人说这是小说中的“我”，因为“我”犹豫的态度让祥林嫂子彻底绝望。公说公有理，婆说婆有理，自然没有谁对谁错的确切答案。但在祥林嫂自己看来，是谁造成了她的死？她没有想到这个问题。在鲁迅的另一篇文章《女吊》中，死去的人会“寻找替代品”，寻找杀死自己的人，而祥林嫂没有。她从来没有想过是谁伤害了她走上了死胡同。也许她觉得自己的生活不好，她麻木了。

　　祥林嫂子死了，但祝福不会因为她的死而停止。在小说的结尾，爆竹和香烟展示了祝福的活泼场景，“我”的怀疑和“所有祝福的空气都被冲走了”，“玉备给鲁镇的人们带来了无限的幸福”和其他强烈的讽刺，说祥林嫂子的死在祝福下是如此的不值得一提。

　　祝福读后感 26

　　祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的`雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。

　　与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。

　　祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。

　　祝福读后感 27

　　今天，我读了鲁迅先生的《祝福》，读完后我深有感触。

　　小说采用倒叙的手法，塑造了封建礼法的迫害。在蹂躏下牺牲的老社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂的生活非常悲惨：26、7岁时，她成了寡妇，为“四叔”当女工。后来，她被迫嫁给了何老六。结果，何老六也死了，孩子阿毛又被狼带走了。她被迫成为“四叔”的`女工。在四叔家，她受到歧视，被赶走，最后饿死了。

　　祥林嫂子的悲惨经历充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。它反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德对人民的虐待。

　　小说通常用动作来描述人物的特征，比如：“当他们不小心放手时，啊啊，阿弥陀佛，她撞到了香案的角落，头上碰了一个大洞，血直流，用了两把灰，包了几层布也不能阻止血。直到把她绑在床上，和她的男人关在新房子里，还是骂她？……“撞”、“碰”、“流血”、“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”、“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

　　祥林嫂子，这场悲剧的化身，经历了世界上所有的痛苦，充满了羞辱和伤害，终于离开了我们。为什么是“结束”？她的死是偶然的必然。即使她不想死，即使她有生存的想法，她仍然会被社会上无情、黑暗的手杀死。

　　我不知道祥林嫂子最终死于什么原因。我只能猜测，在她闭上眼睛的最后一刻，她不应该忘记微笑。祥林嫂子在生活中遭受了苦难和嘲笑，在封建礼教的冷血冷笑中艰难地行走。

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