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《中国古代民俗故事》读后感(通用7篇)
当赏读完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编帮大家整理的《中国古代民俗故事》读后感,希望对大家有所帮助。

《中国古代民俗故事》读后感 1
读了《中国传统节日故事》这本书,我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历,还知道了人们在这些节日中常有的习俗,如:端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者,他被人陷害而被流放。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看着祖国被攻占却无能为力,于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,用生命谱写爱国主义乐章。后来,楚国百姓为纪念这位伟大的诗人,把饭团丢进江中,让鱼虾不食屈原尸体。
我读了这一篇文章后,为屈原的死而感到可惜,但我并没有觉得他可怜。为什么呢?因为他死的不值,为什么呢?因为他看见国家被攻,却不去救助,也不想办法,最终只有含恨而去。与此同时,我还想起了一个人,他被吴国人捉去作奴隶,他忍辱负重伺候吴王三年,才被放回越国。可他并没有放弃报复之心,表面上服从吴王,但暗中训练精兵,他晚上睡觉不用被,只用柴草,还在墙上挂了一只苦胆,为的'就是不忘耻辱。终于有一天,时机成熟,灭亡吴国。他,就是越王勾践!
与屈原不同的是,勾践从不忘国家的耻辱,总是想着振兴国家,为国家报仇!而屈原没有!
我想我们青少年也是这样,要勿忘国耻,振兴中华!我们是祖国的花朵,我们理应要为国家做出贡献!让祖国永远繁荣、昌盛!
《中国古代民俗故事》读后感 2
过年喽!楼下是来来往往的拜年的人,我坐在窗边,听着一声声“新年好”的祝福,手捧《中国传统节日故事》,再一遍感受节日的气氛。 这套节日图书非常富有童趣,最为贴心的是文章末尾附上了每一个传统节日的'有趣习俗,看完故事,还可以更近一步的了解中国的节日,感受传统之美。
其中令我印象最深的是《春节的故事》,它用一种游戏心态,讲述了一个怪兽的。故事。画面非常洒脱,又充满稚拙的童趣。
春节是中国最为重要的一个传统节日,每到这个时候我家是忙得不亦乐乎,大家热热闹闹地吃完年夜饭,我们几个孩子就一拥而上,围在长辈面前,嘴里不停的说着恭喜发财的吉祥话,然后接过长辈递过来的一个又一个红包,乐得合不拢嘴。然后大家就会到牌坊街走上一趟,看一看到处张灯结彩的美丽景象,再回到家里看《春节联欢晚会》,为杂技节目的惊心动魄哇哇大叫,也为小品相声的逗趣而捧腹大笑……
想到这些,我嘴边不禁浮起笑意,低头看向手中的《中国传统节日故事》,这书现在正安安静静地躺在我手里,整个封面流露出一种美好祥和的气氛,两个憨憨的小孩子举着灯笼,一个女人在蒸点了红点的馒头,这样的场景,正如这书,让人沉醉,体味到幸福。
节日因故事而生动,节日因故事而流传。过节日,经历的是文化积淀历史传承,读传统节日故事,读懂了老百姓的团聚欢喜和幸福。
《中国古代民俗故事》读后感 3
翻开《中国古代民俗故事》,仿佛推开了一扇通往千年文明的雕花木门。当读到 “年兽” 的传说时,那身披鳞片的怪兽总在除夕侵扰村庄,而人们偶然发现它惧怕红色与爆竹声,从此便有了贴春联、放鞭炮的'年俗。这让我突然明白,民俗不是简单的传统仪式,而是祖先用智慧编织的生存密码 —— 红色是对火焰的记忆,爆竹声是驱逐野兽的信号,这些习俗里藏着远古人类与自然博弈的痕迹。
书中端午 “系五彩绳” 的故事更让我动容。相传屈原投江后,百姓将彩绳系在孩子手腕,祈求江水不侵、毒虫远避。那五种颜色对应着五行学说,青、赤、黄、白、黑里藏着古人 “天人合一” 的宇宙观。合上书页时,我望着手腕上母亲系的五彩绳,突然觉得这不是普通的饰物,而是一条连接古今的文化纽带,每一个结扣都系着祖先对生活的敬畏与祝福。
《中国古代民俗故事》读后感 4
读《中国古代民俗故事》,最让我震撼的是古人将对生命的思考藏进了节日民俗。重阳节登高的传说中,桓景为避瘟疫登高山、饮菊酒,最终战胜瘟魔。这故事背后,是古人对 “九” 这个阳数最大值的`敬畏 —— 九月初九,阳极必变,登高不仅是避灾,更是在天地交接处感悟生命的循环。当我随父母登山插茱萸时,忽然懂得那漫山遍野的红叶,原是古人用自然景观写就的生命诗篇。
冬至 “吃馄饨” 的故事则藏着朴素的哲学智慧。相传汉朝时,人们以馄饨象征 “混沌初开”,冬至日吃馄饨是为顺应阴阳转换。书中描绘的古人围坐灶台,看面团在沸水中翻涌如白鹅戏水的场景,让我想起自家冬至包饺子的情景。原来我们重复的不是简单的饮食行为,而是在模仿天地从混沌到有序的创生过程,每一口热食都在呼应着 “冬至一阳生” 的自然节律。
《中国古代民俗故事》读后感 5
《中国古代民俗故事》像一幅展开的《清明上河图》,在衣食住行的细节里藏着祖先的生存智慧。读到 “虎头鞋” 的传说时,我惊讶于一双童鞋里竟有这么多讲究 —— 黄河流域的母亲们用黄布做虎头,取 “虎镇五毒” 之意,鞋头的 “王” 字既是虎的标志,也是对孩子的'护佑。书中记载的 “鞋底纳三十六针”,原是对应三十六天罡星,每一针都缝着 “步步平安” 的期盼。
更让我称奇的是 “腊八腌蒜” 的故事。相传岳飞抗金时缺粮,百姓将剩菜杂粮熬成粥,又把大蒜泡进醋中佐食。后来这习俗流传下来,人们发现醋泡蒜不仅能去腥,更有杀菌功效。合上书时我突然明白,民俗从不是盲目的传承,而是祖先在生活实践中提炼的智慧结晶 —— 腊八蒜的酸辣里,藏着中国人应对寒冬的生存哲学,每一种习俗都是岁月沉淀的生活指南。
《中国古代民俗故事》读后感 6
《中国古代民俗故事》最迷人的地方,在于神话与现实的奇妙交织。“灶王爷” 的传说中,张单因休妻后悔化为灶神,每年腊月二十三上天述职。这个故事让我想起奶奶总在灶台边贴灶王爷画像,还会在祭灶时摆上糖瓜 —— 原来那黏牙的糖瓜不仅是供品,更是古人 “粘住灶神嘴” 的幽默智慧,希望他 “上天言好事”。神话在这里褪去了神秘色彩,变成了人间烟火里的生活智慧。
“二月二龙抬头” 的故事则让我看到自然信仰与农耕文明的结合。书中说武则天称帝惹怒玉帝,三年不降雨,青龙为救百姓偷降雨露,被压在山下,百姓每年二月二炒豆祈盼青龙抬头。当我在春分时节看到农民伯伯翻耕土地时,忽然懂得这习俗不是简单的祈雨,而是古人借 “龙抬头” 的'神话,提醒自己顺应农时。神话成了农耕文明的闹钟,每一个仪式都在呼应着大地的节奏。
《中国古代民俗故事》读后感 7
读完《中国古代民俗故事》,我突然意识到民俗不是博物馆里的标本,而是活着的历史。“除夕守岁” 的传说中,百姓为躲避 “年” 的侵害整夜不眠,后来演变成全家团圆守岁的习俗。书中记载的唐代宫廷守岁 “燃烛如昼”,与我家除夕围坐看春晚的场景重叠,原来千年前的火光与如今的电视屏幕,都在传递着同样的情感 —— 对团圆的珍视,对时间的'敬畏。
最让我感动的是 “哭嫁” 的故事。土家族姑娘出嫁时要唱《哭嫁歌》,书中描述的 “十姊妹歌” 里,新娘哭父母养育恩、哭姊妹情谊深,看似悲伤的仪式实则藏着对女性的祝福。当我在纪录片里看到现代土家族姑娘依然延续这一习俗时,突然明白民俗的生命力在于它始终与生活相连 —— 那些唱词里的情感,从千年前的吊脚楼传到今天的钢筋水泥间,依然能叩响人心。这或许就是民俗的魅力:它让过去活在现在,让传统生长在未来。
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