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《文化与人生》读后感范文（精选9篇）
当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《文化与人生》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《文化与人生》读后感 1
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体；二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体人生的成长与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导人生，进而由正确的个体世界观、人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是！如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化！？其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后（自认为）才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的`口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的？又有那个不是坚守坚持才成型的呢？这些文化总结起来就是两个共同词汇：特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。我们应该怎样面对人生？我想先要问自己的是需要一个怎样的人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的；又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉！
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和人生？从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
《文化与人生》读后感 2
《文化与人生》这本书是由贺麟先生编纂完成。贺麟先生是我国伟大的教育家，哲学家和翻译家。我国的哲学教授张祥龙曾这样说；“贺麟先生是引导我走上哲学之路的恩师，他的学识和人品是我所崇敬和终生感怀的。”并表示贺麟先生在他那个时代的哲学界中属于出色之列。
坦然的说，作为一名习惯了快餐式阅读的90后，《文化与人生》是我读过的第一部涉及到哲学，伦理，文化和人生等方面的著作。也是我读过的最有深度的一本书，在阅读的过程中，它更需要的是读者的深度思考和对中华文化与历史的纵向理解与把握，此外它也要求我们对西方哲学和文明进程有一定的认识和了解。当然也正因为它的深度与难度让我认识到文化的深厚意蕴，文明的伟大魅力与自己的浅薄。而这，也正是我的收获之一。
书中每一篇文字都是为中国当前迫切的文化问题、伦理问题和人生问题所引起，并且根据个人读书思想和生活体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径，似科比较接近中国的儒家思想，和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。篇中大都亲切地自道所思所感和所体察到的新意思，以及与青年朋友们谈心论学的观点。寓个人的哲学见解以浅近的方式于各篇中，并希望引起读者的哲学兴趣进而启发他的哲学思想。当然，他也成功了。
对于当代大学生来讲，感受较为深刻的当属人生问题及其引发的其他问题。贺麟先生在论人的使命，信仰与生活，理想与现实，乐观与悲观，自然与人生观念与行动等数篇文章中着重与剖析人生问题，并寓人生问题于大的`人类文明发展和文化差异之中，且结合当时的历史背景，使文章有了更广阔的视角和深度。在信仰与生活中，他剖开政治经济道德，对信仰进行客观研究得出客观原则，进而才通过信仰的功用种类过渡到文化与政治，在文章的最后则自然的谈起青年的政治信仰问题并明确表达自己的观点：凡是学者专家以及有知识的青年，均应该有政治信仰，或均应该培养成健全的政治信仰和正常的政治兴趣。足以表明他对青年的关爱和对祖国的赤子之心。也正是这点，改变了我以往对哲学家的凭空的印象，哲学家并不是空想家，他也是根植于生活，发现与生活，同时深深的思考和关心着生活和伟大祖国的命运。
在文化方面，可以说贺麟先生是学贯中西。可以说文化问题及这本书所透露出的文化的巨大张力与底蕴正是此书的精华所在。儒家思想的新发展，学术建国与抗战建国，法治的类型，基督教与政治，纳粹灭亡与德国文化，诸葛亮与道家，学术与政治，政治与修养，从看外国电影谈到文化文化异同，认识西洋文化的新努力，文化，武化与商化等多篇文章均深深的打着文化的烙印。同时这些文章从始至终所传递和表达的一个思想也就是政治经济文化三方面是不分家的，不能独立存在，而是彼此影响互相扶持的。在文化，武化与工商化中，贺麟这样说：要搞政治，必须先有基础。政治的基础最初是武力，后来是财力。武力的政治产生霸道，工商业的政治产生资本家。以后必须加上一个“文化”。此外，贺麟先生所涉及到的纯正的文化知识则通过王安石的哲学思想，王船山的历史哲学陆象山与王安石等篇章表现出来，也着实让知识贫乏的我开了眼界。古人都已经做出了那番惊天大事与成就，而我们作为后人竟然还不知，不知也就算了，如果知道了还不知进取，那我们在自叹不如的同时，也该暗自羞愧了吧。
说起伦理，其主题对象当然也还是人。也因此个人认为伦理问题在一定程度上也是人生问题。在五伦观念的新检讨这篇文章中，作者详细分析了五伦的四层要义。他讲道，在种种价值中，五伦说特别注重道德价值，而不甚注重宗教，艺术，科学的价值。希腊精神注重自然，故希腊是科学艺术的发祥地。中国的儒家注重人伦，形成了偏重道德生活的礼教。我也曾对中西方文化科技与艺术的不同发展甚至教育方式而深感疑惑，而贺麟先生的这番话也真是让我豁然开朗了。不再为阿基米德，麦克斯韦，伽利略，摩尔，牛顿等等的一大批的数学家物理学家均出自于西方而暗自困惑了。此外，更重要的是让我明白三纲五常，五伦即为五常的意思。即君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇。而三纲是由五常进化而来，它是五常的发展与补充，提倡的是绝对，片面之爱用以补救五常相对关系的不安定。它成立于西汉，而儒教也是在西汉正式成为中国的礼教。一个伟大的帝国需要一个伟大的有组织的礼教，以严密有力的三纲说为核心的儒教自然因其优胜条件在那个恰当时候成为中国的礼教了。当然，它曾桎梏人心，束缚个性，妨碍进步达数千年之久，但是我们也要明白，三纲作为五常的必然发展，它也尽了自己的历史使命。现在，我们应该做的是对三纲五常加以新的解释与发挥，以建设新的规范和准则。实际上，中华文化与文明也正是因为与时俱进的吗特型而源远流长的。
以上这些也只是我个人对贺老先生著作的浅薄理解。出生于上个世纪初的他，可以说是看着祖国受尽屈辱，也看着他流血流泪，看着他反抗，也是看着他一天天康复成长起来。同时他也花费毕生精力在研究着他的历史与现在。他丰富的阅历皆汇聚成深刻的文字，这些通古融今，纵横中西的学术性文字，又岂是我辈靠着二十载象牙塔的生活感悟所能理解的。唯可以做的是储备，储备知识，在以后的人生路途中去体会，吸收，消化。
《文化与人生》读后感 3
不同的选择，就此有了别样的文化与文化与人生。
我们各自的文化与文化与人生中，无一例外，要时时做出文化与文化与人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《文化与文化与人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的`文化与文化与人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的文化与文化与人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《文化与文化与人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
《文化与人生》读后感 4
最近刚把路遥的《文化与人生》这部小说读完，一直听说这本中篇小说写的不错，这本小说获得过全国优秀中篇小说奖，这为后来路遥苦心孤诣六年如醉如痴创作长篇小说《平凡的文化与人生》奠定了创作基础（关于《平凡的世界》的创作过程的艰辛和故事可以参考《早上从中午开始》）。
先简单介绍下故事梗概，《文化与人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样文化与人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
抛开别的不看，这不部小说用跌宕曲折的情节向我们抛来这样一个问题：当你面临文化与人生的重要抉择时，你该如何做出正确的决定那？关于文化与人生，艾青有过很著名的一段话“ 文化与人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个文化与人生活上岔道口，你走错一步，可以影响文化与人生的一个时期，也可以影响一生。”
那我们到底该如何做决定呢？到目前为止，我所作出的重要决定有：
1、高考填报志愿；
2、本科毕业后读研；
3、两年后选择直博。但是回头想想做出这些决定真的没有错码？说实在的'还真是后悔过。但是路既然是自己选的就不要后悔，有句话怎么说的，自己选的路，跪着也要走完。
我想，当我们再做决定的时候，首先要考虑内心的指向，然后权衡各方面因素，做出合理的决定，最重要的是做出决定后就不要后悔！
《文化与人生》读后感 5
翻开《文化与人生》，贺麟先生以深厚的哲学功底和敏锐的洞察力，将文化与人生这两个宏大的命题娓娓道来。阅读此书，不仅是一次知识的积累，更是一场心灵的洗礼，让我对文化的力量和人生的意义有了全新的认识。
贺麟先生对文化的定义和阐述，打破了我以往对文化的狭隘认知。他认为文化是人类精神自觉的体现，是人类在改造自然和社会过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这意味着文化并非遥不可及的抽象概念，而是与我们的日常生活息息相关。从我们的衣食住行到思维方式，从社会的风俗习惯到价值观念，无一不体现着文化的存在。在当今社会，文化的多元性日益凸显，我们生活在一个充满各种文化元素的环境中，而《文化与人生》让我明白，我们需要以理性和客观的态度去认识和理解这些文化，从中汲取有益的养分，丰富自己的'人生。
书中关于文化与道德关系的探讨，让我陷入了深深的思考。贺麟先生指出，文化是道德的基础，道德是文化的核心。一个社会的文化氛围会影响人们的道德观念和行为，而道德的提升又会推动文化的进步。这让我联想到现实生活中，一些不良的文化现象，如拜金主义、享乐主义等，对人们的价值观和道德观产生了负面影响。而弘扬优秀的文化传统，培育积极向上的文化氛围，对于提升社会的道德水平至关重要。作为个体，我们也应该自觉地接受优秀文化的熏陶，树立正确的道德观念，让文化成为我们坚守道德底线的强大支撑。
在人生价值的探索方面，贺麟先生的观点给了我很大的启发。他认为人生的价值在于实现自我，而实现自我的过程离不开文化的滋养。通过学习文化知识，我们可以开阔视野、增长智慧；通过参与文化活动，我们可以丰富情感、陶冶情操。在这个过程中，我们不断地认识自己、完善自己，逐步实现人生的价值。这让我明白，人生不是一场简单的物质追求，而是一场精神的成长之旅。我们应该在文化的海洋中不断探索，找到自己的兴趣所在和人生目标，然后为之努力奋斗，让自己的人生绽放出独特的光彩。
此外，贺麟先生对中西文化融合的见解也让我深受触动。他主张以中国传统文化为根基，吸收西方文化的先进成果，创造出一种新的文化形态。这种观点既体现了对本土文化的自信，又展现了开放包容的胸怀。在当今全球化的时代背景下，中西文化的交流与融合已经成为不可阻挡的趋势。我们应该以贺麟先生的思想为指导，积极推动文化的交流与创新，让不同文化之间相互借鉴、相互促进，共同为人类的发展和进步做出贡献。
《文化与人生》是一本值得反复阅读和品味的著作，它让我对文化和人生有了更深刻的理解和感悟。在未来的日子里，我将带着从书中汲取的智慧和力量，更加坚定地走在人生的道路上，努力实现自己的人生价值。
《文化与人生》读后感 6
读完《文化与人生》，贺麟先生笔下关于文化与人生的深刻论述，如同一股清泉，流淌在我的心间，让我对文化的内涵和人生的意义有了更为透彻的理解，也引发了我对诸多问题的深入思考。
在书中，贺麟先生将文化视为人类精神的结晶，是一个民族的灵魂所在。他详细阐述了文化在各个领域的表现形式，以及文化如何塑造着人类的思维、情感和行为。这让我深刻认识到，文化不仅仅是历史的积淀，更是推动社会进步和个人成长的重要力量。不同的文化背景孕育出不同的价值观和生活方式，而这些差异又构成了世界的丰富多彩。在多元文化相互交融的今天，我们需要以开放和包容的心态去接纳和尊重不同的文化，同时也要深入挖掘和传承本民族的优秀文化，让文化的魅力得以延续和发扬。
贺麟先生对人生与文化关系的剖析，使我重新审视了自己的人生轨迹。他认为，人生离不开文化的滋养，一个人的文化素养决定了其人生的高度和深度。通过学习文化知识，我们能够获得智慧和力量，更好地应对生活中的各种挑战；通过感受文化的魅力，我们能够丰富内心世界，提升精神境界。这让我反思自己在过去的生活中，是否过于注重物质的追求，而忽视了文化对心灵的滋养。在快节奏的'现代社会中，我们常常被琐事所困扰，很少有时间静下心来阅读经典、欣赏艺术，感受文化的博大精深。而《文化与人生》提醒我，要放慢脚步，在文化的世界中寻找内心的宁静和力量，让文化成为我人生道路上的重要指引。
书中关于道德与文化的论述，也让我对道德的本质和作用有了新的认识。贺麟先生强调，道德是文化的重要组成部分，文化的发展离不开道德的支撑。一个社会的文化氛围会影响人们的道德观念，而道德的提升又会促进文化的繁荣。这让我联想到现实生活中，一些道德缺失的现象往往与不良的文化环境有关。因此，我们需要营造积极健康的文化氛围，弘扬社会主义核心价值观，引导人们树立正确的道德观念。同时，作为个体，我们也要自觉地提高自身的道德修养，将道德规范内化为自己的行为准则，在日常生活中践行道德，为社会的和谐发展贡献自己的力量。
此外，贺麟先生对中西文化比较和融合的观点，也给了我很大的启发。他主张在保持中国传统文化特色的基础上，吸收西方文化的先进成果，实现中西文化的有机融合。这一观点具有重要的现实意义，在全球化的今天，中西文化的交流与碰撞日益频繁，我们需要以理性和客观的态度去看待中西文化的差异，既要避免盲目崇拜西方文化，又要防止对传统文化的全盘否定。通过中西文化的融合，我们可以创造出更加丰富多彩的文化成果，推动人类文明的进步。
《文化与人生》是一部充满智慧和思想深度的著作，它让我在阅读中不断反思自己，对文化和人生有了全新的认识。在今后的生活中，我将努力践行书中的理念，让文化成为我人生的重要组成部分，在文化的滋养下，书写属于自己的精彩人生。
《文化与人生》读后感 7
《文化与人生》是贺麟先生对文化与人生关系的深刻思考与总结，阅读此书，仿佛打开了一扇通往智慧之门，让我在文化的殿堂中遨游，重新审视人生的意义和价值。
贺麟先生在书中对文化的内涵和外延进行了全面而深入的探讨。他指出，文化涵盖了人类生活的各个方面，从物质生产到精神创造，从社会制度到风俗习惯，都是文化的具体体现。文化不仅是历史的传承，更是时代的创新，它随着人类社会的发展而不断演变。这让我意识到，我们生活在一个文化的世界里，文化无处不在，无时不有。我们每天的生活、工作和学习，都与文化息息相关。了解文化、认识文化，有助于我们更好地理解世界，把握人生。
书中关于文化与人生相互关系的论述，让我深受触动。贺麟先生认为，文化塑造人生，人生也影响文化。一个人所处的文化环境会影响他的思维方式、价值观念和行为习惯，而一个人的人生选择和实践又会对文化的发展产生影响。这让我明白，我们每个人都是文化的传承者和创造者，我们的一举一动都在为文化的发展贡献力量。因此，我们应该自觉地接受优秀文化的熏陶，树立正确的价值观和人生观，用自己的实际行动去弘扬和传播优秀文化，推动文化的繁荣发展。
在人生价值的探讨上，贺麟先生提出了独特的见解。他认为，人生的价值不在于物质的积累和地位的高低，而在于精神的追求和人格的完善。通过学习文化知识，我们可以提升自己的精神境界，丰富自己的内心世界；通过践行道德规范，我们可以塑造高尚的人格，实现人生的价值。这让我反思自己的人生追求，在现实生活中，我们常常被功名利禄所诱惑，忽略了精神的追求和人格的修养。而《文化与人生》让我明白，只有追求精神的富足和人格的完善，才能真正实现人生的`价值，获得内心的满足和幸福。
此外，贺麟先生对中西文化的比较和融合的论述，也让我受益匪浅。他客观地分析了中西文化的特点和优劣，提出了中西文化融合的必要性和可能性。他认为，中西文化各有千秋，我们应该以开放的心态去学习和借鉴西方文化的先进成果，同时也要坚守和弘扬中国传统文化的精髓，实现中西文化的优势互补。这一观点对于我们在全球化时代如何处理中西文化关系具有重要的指导意义。我们应该积极推动中西文化的交流与融合，让不同文化之间相互学习、相互促进，共同为人类的文明进步做出贡献。
《文化与人生》是一部值得反复研读的经典著作，它让我对文化和人生有了更深刻的理解和认识。在今后的生活中，我将以书中的思想为指引，不断提升自己的文化素养，追求精神的富足和人格的完善，努力实现自己的人生价值。
《文化与人生》读后感 8
当合上《文化与人生》这本书，贺麟先生字里行间所蕴含的深邃思想和人文情怀，依然在我的脑海中回荡。这本书以独特的视角，探讨了文化与人生的紧密联系，为我打开了一扇重新认识世界和自我的大门。
贺麟先生对文化的解读，让我对文化有了全新的认知。他将文化视为人类精神活动的产物，是人类智慧和创造力的结晶。文化不仅仅是书本上的知识，更是一种生活方式、一种价值取向、一种精神追求。它体现在我们生活的每一个细节中，从我们的语言表达、行为习惯到审美观念、道德准则，都受到文化的深刻影响。这让我意识到，文化是一种无形的力量，它潜移默化地塑造着我们的思维和行为，影响着我们对世界的看法和对人生的选择。
书中关于文化对人生影响的论述，引发了我对自己人生的深刻反思。贺麟先生认为，文化能够滋养人的心灵，丰富人的精神世界，提升人的人生境界。一个拥有深厚文化底蕴的人，往往能够以更广阔的视野、更深刻的思考去面对人生的挑战和机遇。通过学习文化知识，我们可以汲取前人的智慧和经验，避免重蹈覆辙；通过感受文化的魅力，我们可以培养自己的审美情趣和人文素养，让生活变得更加丰富多彩。而我在过去的生活中，虽然也在不断学习，但对文化的理解和感悟还不够深入，没有充分发挥文化对人生的积极作用。今后，我将更加注重文化的.学习和积累，让文化成为我人生道路上的强大动力。
在人生与文化的互动关系上，贺麟先生的观点让我深受启发。他强调，人生不仅是文化的接受者，更是文化的创造者。我们每个人都可以通过自己的行为和选择，为文化的发展做出贡献。无论是在工作中展现出的敬业精神，还是在生活中践行的道德规范，都是对文化的传承和弘扬。同时，我们也可以通过创新和实践，为文化注入新的活力和内涵。这让我明白，我们每个人都肩负着传承和发展文化的责任，我们应该以积极的态度参与到文化建设中，用自己的实际行动去推动文化的繁荣发展。
此外，贺麟先生对中西文化融合的思考，也为我提供了新的视角。他主张在保持中国传统文化特色的基础上，吸收西方文化的精华，实现中西文化的有机融合。这一观点在当今全球化的时代背景下，具有重要的现实意义。在中西文化交流日益频繁的今天，我们既要坚定文化自信，传承和弘扬中国传统文化的优秀成果，又要以开放的心态学习和借鉴西方文化的先进经验，让中西文化相互交融、相互促进，共同推动人类文明的进步。
《文化与人生》是一部充满智慧和启迪的著作，它让我对文化和人生有了更深刻的认识和理解。在今后的人生道路上，我将以这本书为指引，不断提升自己的文化素养，积极践行文化传承与创新的使命，努力让自己的人生在文化的滋养下绽放出更加绚丽的光彩。
《文化与人生》读后感 9
在阅读贺麟先生的《文化与人生》时，我仿佛置身于一场跨越时空的思想对话中。这部著作以深邃的洞察力，将文化与人生的关系层层剖析，让人在字里行间感受到哲学的魅力与人文的温度，也引发了我对生活与自我的深刻反思。
贺麟先生在书中指出，文化是人类精神活动的产物，它渗透于生活的方方面面，影响着我们的思维方式、价值观念和行为准则。他认为，文化不仅仅是知识的积累，更是一种精神的追求和价值的体现。这让我意识到，我们日常所接触的文学、艺术、宗教、道德等，都是文化的具体表现形式，它们如同无形的丝线，编织着我们的人生。
书中对中西文化的对比与探讨，给我留下了深刻的印象。贺麟先生既肯定了西方文化中科学精神、民主意识的重要性，也强调了中国传统文化中儒家思想、道家智慧的独特价值。他提出，我们应该以开放的心态去吸收西方文化的精华，同时也要坚守和弘扬中国传统文化的精神内核，使两者相互融合、相互促进。这一观点让我明白，在全球化的今天，我们不能盲目地崇洋媚外，也不能固步自封，而应在多元文化的交流与碰撞中，找到属于自己的文化定位，构建起丰富而坚实的精神世界。
在谈及人生价值时，贺麟先生强调道德修养和精神境界的提升。他认为，人生的意义不仅仅在于追求物质的满足，更在于实现精神的自由和人格的完善。一个人只有具备高尚的道德品质和深邃的精神内涵，才能在人生的道路上走得更加坚定和从容。这让我反思自己的生活，在忙碌于追求物质目标的过程中，是否忽略了内心的成长和精神的滋养。我们常常被外界的喧嚣所干扰，忘记了倾听自己内心的声音，而《文化与人生》犹如一剂良药，提醒我要在纷繁复杂的世界中，保持内心的宁静，不断提升自己的精神境界。
此外，书中关于知行合一的论述也让我深受启发。贺麟先生认为，知识与行动是密不可分的.，只有将所学的知识付诸实践，才能真正实现其价值。这让我明白，学习文化知识不仅仅是为了获取信息，更是为了指导我们的生活和行为。在现实生活中，我们常常会陷入 “知易行难” 的困境，空有理论知识，却无法将其运用到实际中。而贺麟先生的观点则为我们指明了方向，让我们认识到，只有将文化知识内化为自己的行为准则和生活方式，才能真正实现文化对人生的积极影响。
《文化与人生》是一部充满智慧和启迪的著作，它让我重新审视了文化与人生的关系，也让我对自己的人生有了更清晰的规划和更深刻的思考。在今后的生活中，我将努力汲取文化的养分，不断提升自己的精神境界，让文化真正成为我人生道路上的灯塔，指引我前行的方向。
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