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《渐》教案

时间:2024-07-27 15:34:47

关于《渐》教案

关于《渐》教案

关于《渐》教案

  教学目标:

  1、 能结合上下文,瞻前顾后,说出某一句子的意思。

  2、 理解作者对时间的感怀和对读者的劝诫情怀。

  3、 把握文章的深层次内涵,作出带有哲理的个性化理解。

  教学过程:

  【导入语】

  古人有一句话叫做“生于忧患,死于安乐”,它的意思就是说因为忧患而生,因为安乐而死,这是一个著名的论断。那么,请同学们给这个论点寻找论据,并要采用合理的论证方法来证明这个观点。比如当你把青蛙放进沸腾的水里,它能一下子就跳出来从而逃避了死亡;然而把青蛙放进冷水里,当你慢慢地给水加热,使其温度缓慢上升,到达沸腾时,青蛙无力挣扎,只有走向死亡。它是不是因为忧患而生,因为安乐而死呢?那么,请同学们思考,为什么当给水慢慢加热使其沸腾时,青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢?因为水是慢慢升温的,它感觉不到。当它感觉到时,青蛙已接近死亡,想反抗都反抗不了。这说明青蛙在水慢慢升温的过程中,放松了警惕并且麻痹了自己。为什么会麻痹,因为变化太缓慢了,缓慢得觉察不到。这种事例仅仅存在于动物身上吗?人有没有这种情况?人类也有这么傻的时候。现在,请同学们看看丰子恺先生是怎样看待人在时间过程中的麻痹性的。

  【总体把握】

  请同学们默读课文,并思考:“渐”在文中指什么?课文从哪三个方面写了“渐”,这三个方面的内容各是什么?

  “渐”指时间缓慢过去而人不能察觉。本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。渐的特征指“变更渐进,没有显著的痕迹可寻”,渐的作用指用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。渐的本质是时间。

  【研读第一部分】

  1、使人生圆滑进行的“微妙的要素”中,“圆滑进行”是什么意思?“于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了”,“人生被确实肯定”是什么意思?

  “圆滑进行”指“缓慢变化”,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,没有大起大落,没有剧烈的变更。“人生就被确实肯定”指人们在缓慢变化的过程中,似乎觉得在同样的地位,恒久不变,从而有了生的意趣与价值,并贪恋着生的欢喜。

  2、课文用了怎样的论证方法来说明“渐”的特征?﹙举例子﹚举了哪些例子?这些例子对于说明“渐”的特征有什么好处?

  例子a 人由孩子变为青年,再变为成人,最后变为老头子的例子

  例子b 纨绔弟子变为贫者,再变为佣工,然后变为奴隶,接着变为无赖,无赖变为乞丐,乞丐变为偷儿的例子。

  例子c 傍晚看书的例子,父母不觉得儿女已长大的例子,水仙花开的例子。

  好处:作者用形象生动的例子来说明道理,这种写法具体通俗,如拉家常,以浅显的事例说明深奥的道理,使渐的特征——变更渐进,没有显著的痕迹可寻,通过这些事例而变得明白易懂。

  【研读第二部分】

  请同学们快速浏览第二部分﹙1分钟时间﹚,“渐”的作用这句话用20秒,举的例子用10秒,用时辰钟比喻人生一部分用30秒,在以后的阅读中,当遇到关于概念、性质、特征、结果等等需认真读,有时还要反复咀嚼,当关键部分弄懂了,其余部分便可快速阅读。思考课后练习二。《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实,这种用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法具体通俗,使“渐”这种无形的时间变化方式,通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握,让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。

  【研读第三部分】

  请同学们研读第三部分,思考:

  1、对于空间,我们总可以把握其一端,认定其一点,时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。如何理解这句话?

  对于空间,我们看得见,摸得着,而对于时间则是渺茫的,不知所措的,无法抓住的,正如朱自清在《匆匆》里所说:“洗手的时候,日子从盆子里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼里过去。我觉察他去匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去”。

  2、时间既然不可挽留,那么,丰子恺为什么又说分量上在人生也似乎太多呢?这是不是自相矛盾呢?

  不是,时间的不可挽留,匆匆而去是客观存在的事实,而人如何把握时间则是主观上的意愿,一般人对于时间的敏感度仅仅在搭船乘车时才注意到。他们平时不节约时间,而在乘船时则又争取一点点的时间,迷于局部而不顾及全体。即便是有明达之人,也仅仅是在短期的旅途中,而在茫茫人生中却无法做到大度,所以时间在分量上对于他们而言似乎是太多。与其让他们在“较多”的时间中拥挤争夺,还不如让时间少给予他们一点。

  3、 他们能不为“渐”所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

  他们不会像其他人一样认为自己常在同样的地位,恒久不变,他们能居安思危,能把握

  时间,节约时间,将“漫漫”的人生掌控在自己的手中,应付得游刃有余,所以说他们收缩无限的时间并空间于方寸的心中。如《水手》里“人心其实比天高,比海更遥远”:心灵的实际空间很小,但一定要有无限的容量,心要无限大,要把时间的整体性放在心中。

  4、 蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。

  将人一生的时间比喻为石火光,意欲人生的短暂,蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然

  人生相石火光般的短暂,那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢?我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间,奋发有为,做出一番可歌可泣的事业。

  5、 一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫。

  “一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西,而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东

  西,“手掌”、“一刹那”是短暂微小的,而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大,管中窥豹,可见一斑,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟,节约时间便延长了生命,掌握了永恒。

  【总结综合】

  请同学们再阅读一遍课文,思考本文的写作目的是什么?

  唤醒人们的时间意识,激励人们要把握好时间,把握好生命,做一个有“大人格”、“大人生”的人。

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  2、 理解作者对时间的感怀和对读者的劝诫情怀。

  3、 把握文章的深层次内涵,作出带有哲理的个性化理解。

  教学过程:

  【导入语】

  古人有一句话叫做“生于忧患,死于安乐”,它的意思就是说因为忧患而生,因为安乐而死,这是一个著名的论断。那么,请同学们给这个论点寻找论据,并要采用合理的论证方法来证明这个观点。比如当你把青蛙放进沸腾的水里,它能一下子就跳出来从而逃避了死亡;然而把青蛙放进冷水里,当你慢慢地给水加热,使其温度缓慢上升,到达沸腾时,青蛙无力挣扎,只有走向死亡。它是不是因为忧患而生,因为安乐而死呢?那么,请同学们思考,为什么当给水慢慢加热使其沸腾时,青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢?因为水是慢慢升温的,它感觉不到。当它感觉到时,青蛙已接近死亡,想反抗都反抗不了。这说明青蛙在水慢慢升温的过程中,放松了警惕并且麻痹了自己。为什么会麻痹,因为变化太缓慢了,缓慢得觉察不到。这种事例仅仅存在于动物身上吗?人有没有这种情况?人类也有这么傻的时候。现在,请同学们看看丰子恺先生是怎样看待人在时间过程中的麻痹性的。

  【总体把握】

  请同学们默读课文,并思考:“渐”在文中指什么?课文从哪三个方面写了“渐”,这三个方面的内容各是什么?

  “渐”指时间缓慢过去而人不能察觉。本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。渐的特征指“变更渐进,没有显著的痕迹可寻”,渐的作用指用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。渐的本质是时间。

  【研读第一部分】

  1、使人生圆滑进行的“微妙的要素”中,“圆滑进行”是什么意思?“于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了”,“人生被确实肯定”是什么意思?

  “圆滑进行”指“缓慢变化”,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,没有大起大落,没有剧烈的变更。“人生就被确实肯定”指人们在缓慢变化的过程中,似乎觉得在同样的地位,恒久不变,从而有了生的意趣与价值,并贪恋着生的欢喜。

  2、课文用了怎样的论证方法来说明“渐”的特征?﹙举例子﹚举了哪些例子?这些例子对于说明“渐”的特征有什么好处?

  例子a 人由孩子变为青年,再变为成人,最后变为老头子的例子

  例子b 纨绔弟子变为贫者,再变为佣工,然后变为奴隶,接着变为无赖,无赖变为乞丐,乞丐变为偷儿的例子。

  例子c 傍晚看书的例子,父母不觉得儿女已长大的例子,水仙花开的例子。

  好处:作者用形象生动的例子来说明道理,这种写法具体通俗,如拉家常,以浅显的事例说明深奥的道理,使渐的特征——变更渐进,没有显著的痕迹可寻,通过这些事例而变得明白易懂。

  【研读第二部分】

  请同学们快速浏览第二部分﹙1分钟时间﹚,“渐”的作用这句话用20秒,举的例子用10秒,用时辰钟比喻人生一部分用30秒,在以后的阅读中,当遇到关于概念、性质、特征、结果等等需认真读,有时还要反复咀嚼,当关键部分弄懂了,其余部分便可快速阅读。思考课后练习二。《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实,这种用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法具体通俗,使“渐”这种无形的时间变化方式,通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握,让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。

  【研读第三部分】

  请同学们研读第三部分,思考:

  1、对于空间,我们总可以把握其一端,认定其一点,时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。如何理解这句话?

  对于空间,我们看得见,摸得着,而对于时间则是渺茫的,不知所措的,无法抓住的,正如朱自清在《匆匆》里所说:“洗手的时候,日子从盆子里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼里过去。我觉察他去匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去”。

  2、时间既然不可挽留,那么,丰子恺为什么又说分量上在人生也似乎太多呢?这是不是自相矛盾呢?

  不是,时间的不可挽留,匆匆而去是客观存在的事实,而人如何把握时间则是主观上的意愿,一般人对于时间的敏感度仅仅在搭船乘车时才注意到。他们平时不节约时间,而在乘船时则又争取一点点的时间,迷于局部而不顾及全体。即便是有明达之人,也仅仅是在短期的旅途中,而在茫茫人生中却无法做到大度,所以时间在分量上对于他们而言似乎是太多。与其让他们在“较多”的时间中拥挤争夺,还不如让时间少给予他们一点。

  3、 他们能不为“渐”所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

  他们不会像其他人一样认为自己常在同样的地位,恒久不变,他们能居安思危,能把握

  时间,节约时间,将“漫漫”的人生掌控在自己的手中,应付得游刃有余,所以说他们收缩无限的时间并空间于方寸的心中。如《水手》里“人心其实比天高,比海更遥远”:心灵的实际空间很小,但一定要有无限的容量,心要无限大,要把时间的整体性放在心中。

  4、 蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。

  将人一生的时间比喻为石火光,意欲人生的短暂,蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然

  人生相石火光般的短暂,那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢?我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间,奋发有为,做出一番可歌可泣的事业。

  5、 一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫。

  “一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西,而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东

  西,“手掌”、“一刹那”是短暂微小的,而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大,管中窥豹,可见一斑,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟,节约时间便延长了生命,掌握了永恒。

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