峨眉山报国寺景区导游词

时间：2025-10-08 10:25:23 王娟导游词我要投稿

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峨眉山报国寺景区导游词（精选11篇）

　　作为一名具备丰富知识的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编整理的峨眉山报国寺景区导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

峨眉山报国寺景区导游词（精选11篇）

　　峨眉山报国寺景区导游词 1

游客们：

　　殿中供奉的是七佛，中间一尊为如来佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。

　　这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。这就是先塑好坏模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模，最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，维妙维肖。佛教造像中，还很讲究手的刻划和塑造。手有各种姿势，佛教称

　　为“印相”。你看如来佛，右手举至胸前，拇指与中指相捻，其余三指自然舒展。这一手印象征佛在说法，称为“说法印”。其他六尊佛的双手，仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这种手印表示“禅思”，使心安定，叫“法界定印”。体态、手势和面部表情，都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺，至高无上。有朋友问，七佛莲台下的“小鬼”是什么意思?这有两种解释：其一，莲台又称“金刚座”或“须弥座”，意思是佛的'法座象“须弥山”(古印度传说中的山名)那样高大、坚实，座下塑造的是“金刚力士”，肌肉发达，面部狰狞，对邪恶起震慑作用;其二，如来佛度“六道”时，拯救出来的饿鬼，他们为了报佛恩，都蹲在金刚座下，听经护座。

　　峨眉山报国寺景区导游词 2

游客们：

　　七佛殿后，以观音塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。观音又叫观世音，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说，观世音菩萨能显现多种化身，说法救度众生。你看他右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王，他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。

　　最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”，又称“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。”意思是用金黄色装饰的殿堂，是普贤菩萨的.住处;优昙花灿烂的光辉，照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语：“普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛;贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德，在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。

　　峨眉山报国寺景区导游词 3

游客们：

　　从报国寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一条虎溪，水声潺潺，迂回林中。溪上横架着“虎浴”、“虎溪”、“虎啸”三道廊桥。整洁的石级曲径，将把你们引入密林深处。你们看，这片桫椤树，是大型木本蕨类植物，是与恐龙同时代的古老植物。由于地球历史的变迁，桫椤几乎全部毁灭，在峨眉山复杂地形的庇护下，这片桫椤树得以保存至今。林间野花，送来阵阵芳香;溪中流水，奏出动听的旋律。瞧!眼前纷飞的蝴蝶一晃就不见踪影。啊，原来它停在树枝上了，就象一片枯叶，使你不能辩认，这就是珍稀动物--枯叶蝶。过了“虎啸”桥，便是一片楠林，浓荫蔽天，高坡处矗立着“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根据佛经故事取的。穿过牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相传寺为唐时开建的，宋绍兴年间因这里有虎为患，士性和尚建“尊胜幢”以镇，从此虎患消除，故僧人将寺取名伏虎寺。还有一说寺后虎头山形如伏虎，寺因山而得名。明末改为药师殿，后毁于火。清顺治十八年(公元1661年)重建，规模宏大，称为入山第一大观。

　　第一殿弥勒殿，中供弥勒塑像，左右两厢为四大天王塑像，左边为东方持国天王，手抱琵琶，次为南方增长天王，手执宝剑;右边是西方广目天王，手握红伞，次为北方多闻天王，手捏青龙。民间有一种说法，认为四大天王手持四物，象征“风调雨顺”。弥勒殿后为韦驮塑像。

　　第二殿普贤殿，供普贤菩萨。背龛供阿弥陀佛立像。

　　第三殿大雄宝殿，游客们请静一静，殿中正在做佛事活动，做佛事念的词和唱的'腔，称佛教音乐。你们闭着眼睛听，这音乐悠扬、清静、肃穆、庄严，似乎将把你带入一种远离尘嚣的佛国净土的境界。好了，现在我们观看龛内供的如来三身佛像。“三身”为“法身”、“报身”、“应身”。法身是本来之身，报身是通过修持得到的名位，应身是为适应某种场合应化成某种身份。

　　左龛供文殊，右龛供普贤。左右两厢为十八罗汉。

　　峨眉山报国寺景区导游词 4

游客们：

　　沿普贤殿石阶而下，至七佛殿右侧，是峨眉山佛教协会，再下至大雄殿右侧，为新建的“祗园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍贵的花木。步入其中，劳倦顿清，心静神安。再步出弥勒殿前，左有1993年新建的.钟楼、法物流通处，右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观。

　　这里叫凤凰堡，凤凰堡周围碑刻群列，有《我眉山全景图》、康有为书的《十里桃花》、刘光弟书李白的《听蜀僧浚弹琴》。还有何绍基、赵熙等名人的墨迹。沿之字形坡道上去，便见红柱六角重檐钟亭，亭额悬“圣积晚钟”横匾。“圣积晚钟”原为“峨眉山十景”之一。今圣积寺已不存在，里面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造。高2.3米，唇径2米，唇厚10厘米，重12.5吨，钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。早晚撞击，声音宏亮，半夜撞击，15公里内也能听见。佛教认为钟声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省，检讨自己的过失，规正自己的行为。所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者，被誉为“巴蜀钟王”，是一件很珍贵的文物。好了，现在请游客们前去伏虎寺参观。

　　峨眉山报国寺景区导游词 5

游客们：

　　报国寺景区为峨眉山低山区，海拔550－1000米，气候温和，林木葱茏，寺庙相对集中，人文景观丰富。有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑；有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛教文物；有“萝峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景观；有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物。景区内有星级宾馆红珠山宾馆、峨眉山大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所，还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍。邮电通讯设施先进，交通畅达，车辆方便，是旅游观光、休闲疗养、各种会议、商贸洽淡的最好去处。

　　我身后这座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正额“天下名山”是郭沫若1959年题写；背面“佛教圣地”四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高17.8米，宽22.2米，四列三跨，采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角，古朴典雅，具有明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观；道路两旁的行道树，整齐葱郁，宛如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

　　报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。

　　此寺座西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”，明代万历四十三年（公元1615年），明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场；道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址，顺治九年（公元1652年），行僧闻达重修。康熙四十二年（公元1703年），根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名，同治五年（公元1866年）暮春僧广惠扩建。解放后多次维修，1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

　　第一殿为弥勒殿，“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。如来佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨；下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。再请看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的.画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。

　　弥勒后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。

　　第二殿大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主如来金身彩饰坐莲像。如来是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国（现在尼泊尔境内）释迦部落净饭王的儿子，俗称乔达摩，名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼，引起了悉达多的深思，因而出家修行，寻求解脱。经过六年苦行，尝尽千辛万苦，最后又经过七天七夜的禅思静虑，终于彻悟大觉，成了佛。看门柱上这副对联：“教演三乘，广摄万类登觉路；“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教，断见思之惑而人涅磐，为佛道中的最下根。

　　峨眉山报国寺景区导游词 6

游客们：

　　纯阳殿左去3.5公里，就是圣水阁。明万历末为“神水庵”，清初为“圣水阁”，也称“神水阁”。因阁下有一小池，泉水从山谷中溢出，名为“神水”、“玉液”。传能治病，远近闻名。离这里足有15公里的新开寺，清末民国年间曾建有外国人的别墅，每年夏天，外国人便远度重洋来此山上度假消署，雇当地农民到圣水阁来背水，一块银元一桶。外国人为何花这样的代价饮圣水阁的水，原来此水是优质矿泉水。1982年经专家鉴定，水中含有多种对人体有益的微量元素。于是开始批量生产峨眉矿泉水系列饮料。投入市场后，颇受顾客的'好评。1984年国家体委选定为23届奥运会我国运动员专用饮料，被外国称为“魔水”。1991年获国产精品奖，1992年获香港食品博览会金奖，享誉全球。

　　现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林，池畔有一巨石，上镌“大峨”二字，传为吕纯阳书;“福寿”二字，传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字，是明代御史张仲贤书，阁前这尊六层石塔，高6米，传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺，常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持，时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入定时，见一老人自称龙王，他说玉泉与峨眉山的神水相通，愿为他引来神水。智凯说：“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内，如能随水而来，我就相信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的传说。

　　峨眉山报国寺景区导游词 7

游客们：

　　在大峨寺旧址前去不远处，有一座“响水桥”(即百福桥)，这里有一种奇怪的自然现象：有时候走在桥上便听到一种似海水澎湃的声音，从上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由远而近，似夹卷狂风暴雨而至。人们疑是山洪瀑涨。其实天色并无变化，更没有下雨，桥下仍是涓涓细流，哪来山洪呢。约两三分钟后，声音由大渐小，逐步恢复平静，当地人称这种声音为“山潮”。农民有谚语说：“大潮之后有晴天，小潮过后雨绵绵，久久不潮必干旱，三潮三息是丰年。”明代峨眉进士高光还作有《山潮赋》。朋友，倘你有幸，可能听到这奇特的“山潮”。

　　从圣水阁前去1公里，在那蓊郁的林中隐有一寺，即中峰寺。晋时为乾明观，为道教住处。晋末道衰佛盛，观中道士迎请佛教的'明果大师住寺，改观为中峰寺。中峰寺在“呼应峰”下，左有“宝掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禅师更名集云寺，宋仁宗时高僧茂真重修寺宇，为山中规模较大的寺院。绍兴年间叙州太守黄庭坚也曾来此寺“习静”。清顺治四十三年(公元1704年)毁于火，后虽重建，仍不及原有规模。今有普贤殿、大雄殿，佛像庄严，一片静土。峨眉山佛学院比丘班设在这里，游人到此，常闻诵经之声，响彻庭院。

　　由此前行2.5公里便进入清音阁景区。

　　峨眉山报国寺景区导游词 8

游客们：

　　由善觉寺下行合大路，再上行1.5公里，过解脱桥，登解脱坡，那座半边虚脚楼房就是雷音寺。

　　雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1527年)无瑕禅师创建，清光绪十年(公元1884年)重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。

　　寺无山门，第一殿为弥勒殿，第二殿为大雄殿，加上两边厢房，构成一个天井。1991年，在大雄殿后新建了观音殿，供千手千眼观世音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕，高4.8米，胸前双手合十，其余千手并伸，成法轮状，庄严肃穆，别具风格。

　　雷音寺上行2.5公里，即纯阳殿。此殿玲珑古雅，后倚赤城山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦无炎热之感。

　　此殿旧名吕仙行祠。所谓“行祠”用今天的话说，就是行宫，也可说成“别墅”。明万历十三年(公元1585)四川御史卫赫瀛创建，崇祯六年(公元1633年)四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳吕祖殿，殿内供八仙之一的.吕洞宾。吕仙传为唐时京兆人，曾来峨眉隐居绥山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的纯阳楼才是吕洞宾的主殿。相传他先后在离宋皇坪授道台不远的千人洞、十字洞中也修炼过，故在此建起他的行祠。

　　清初，道士绝迹，道教的纯阳殿由佛教的僧人接管，不过名称仍叫“纯阳殿”。山门上的那副联语：“起大愿云周法界;如普贤行悟菩提。”便是赞颂普贤的联语。

　　峨眉山报国寺景区导游词 9

各位游客朋友：

　　大家好！欢迎来到 “峨眉天下秀” 的起点 —— 报国寺景区。我是今天的导游，接下来将带大家走进这座融自然风光与佛教文化于一体的千年圣地。

　　首先，我们得明确一个概念：报国寺景区并非单指一座寺庙，而是以报国寺为核心，涵盖伏虎寺、圣积晚钟、迎宾广场等多个景点的综合性区域，也是峨眉山旅游的 “第一站” 和 “服务中心”。这里海拔约 550 米，气候温润，植被繁茂，既能让大家初步感受峨眉山的灵秀，也能通过人文景观了解佛教文化在巴蜀大地的传承。

　　现在我们正前方的建筑，就是景区的核心 —— 报国寺。它始建于明代万历年间，原名 “会宗堂”，清代康熙年间重建后更名为 “报国寺”，取 “报国恩、报父母恩、报众生恩” 之意，是峨眉山 “五大禅林” 之一。整个寺庙坐西向东，遵循传统佛寺 “伽蓝七堂” 格局，依次分布着山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和普贤殿，每一座殿宇都承载着不同的文化内涵。

　　逛完报国寺，我们还会前往不远处的伏虎寺。这座寺庙因背靠伏虎山而得名，最特别的'是它的 “离垢园”—— 尽管地处山林，园内却常年不见落叶，民间传说这是 “佛力护佑”，实则是因为寺院周围植被茂密，加上地形形成的气流，让落叶难以飘进园内，堪称自然与建筑的巧妙结合。此外，景区内的 “圣积晚钟” 更是峨眉山 “十景” 之一，每当暮色降临，钟声在山谷间回荡，让人顿生宁静之感。

　　接下来的行程中，大家可以一边欣赏青山绿水，一边聆听佛教故事。如果有任何疑问，随时可以向我提出。现在，让我们一起走进报国寺，开启今天的 “朝圣之旅” 吧！

　　峨眉山报国寺景区导游词 10

小朋友们、叔叔 / 阿姨：

　　看到大家都带着满满的好奇心来峨眉山，特别开心！今天我们要去的报国寺景区，不仅有漂亮的寺庙，还有很多有趣的 “小秘密” 等着大家去发现，咱们就来一场 “峨眉山小侦探” 之旅，好不好？

　　首先，我们先玩一个 “名字猜猜猜” 的游戏。大家看前面那座大寺庙，它叫 “报国寺”。那你们知道，它原来的名字叫什么吗？（停顿等待小朋友回答）对啦，它原来叫 “会宗堂”，就像我们在学校里和好朋友一起学习、一起玩一样，以前的和尚爷爷们也在这里一起研究佛法，所以叫 “会宗”。后来皇帝爷爷觉得这座寺庙很棒，就给它改了名字，希望大家都能学会 “爱国家、爱家人”，是不是很有意义呀？

　　现在，咱们一起走进报国寺，看看里面的. “神奇宝贝”。大家注意看门口的石狮子，左边的狮子脚底下踩着一个小狮子，右边的狮子脚底下踩着一个球，你们知道为什么吗？其实呀，踩小狮子的是 “妈妈狮”，代表 “家庭幸福”；踩球的是 “爸爸狮”，代表 “保护大家”，是不是很有趣？

　　再往里走，我们会看到一座高高的铜塔，它叫 “华严铜塔”，上面刻了好多好多小佛像，数都数不清！小朋友们可以试着数一数，看看谁能最快找到 “笑眯眯的佛像”“坐着的佛像”，咱们来比一比谁的眼睛最亮！

　　逛完报国寺，我们还要去一个 “神奇的院子”—— 伏虎寺的 “离垢园”。大家猜猜这个院子里有什么特别的地方？（引导小朋友观察）对啦！这个院子里几乎看不到落叶和灰尘，就算刮风下雨，地面也总是干干净净的。是不是像有 “魔法” 一样？其实呀，这是因为院子周围的树长得特别密，风一吹，落叶就被吹到外面去了，这是大自然和建筑师爷爷一起创造的 “小魔法” 哦！

　　今天的旅程中，我们还会看到会 “唱歌” 的大钟（圣积晚钟）、会 “讲故事” 的石碑，小朋友们如果有任何疑问，都可以随时问我。咱们现在就出发，一起去发现更多峨眉山的小秘密吧！

　　峨眉山报国寺景区导游词 11

各位朋友：

　　大家好！欢迎来到峨眉山报国寺景区。咱们今天不赶时间，就放慢脚步，好好感受这里的 “慢生活”—— 吹吹山间的清风，听听寺庙的钟声，看看满眼的绿色，给自己的身心放个假。

　　可能有的朋友会说，“我不太懂佛教，逛寺庙会不会很枯燥？” 其实完全不用担心。报国寺景区最舒服的地方，就是它 “不刻意”—— 你可以把它当成一座公园，欣赏参天的'古木、清澈的溪流；也可以把它当成一座文化驿站，偶尔驻足看看碑刻、听听故事；甚至可以找个石凳坐下来，晒晒太阳，看看来往的游客，感受这份 “闹中取静” 的惬意。

　　咱们先从迎宾广场开始逛。这里的喷泉、雕塑都很有峨眉山特色，尤其是广场上的 “峨眉灵猴” 雕塑，憨态可掬，很多朋友都会在这里拍照打卡。沿着广场往前走，就是报国寺的山门，门口的几棵古黄葛树已经有上百年树龄了，枝繁叶茂，夏天的时候坐在树下乘凉，特别舒服。

　　进了报国寺，不用急着 “拜殿”，可以先看看殿宇周围的细节：比如屋檐上的飞檐翘角，上面雕刻着龙、凤、狮子等图案，每一个都栩栩如生；再比如院子里的盆栽，都是僧人师傅们精心养护的，四季有花，很有生机。如果遇到僧人师傅在扫地、浇水，也不用刻意回避，他们都很和善，偶尔还会和游客聊几句家常。

　　逛累了，咱们可以去伏虎寺旁边的茶园坐坐。峨眉山的茶叶很有名，尤其是 “峨眉雪芽”，泡上一杯，清香扑鼻，再配上一点当地的小吃，比如叶儿粑、冻糕，慢慢品尝，别提多舒服了。傍晚的时候，还能听到 “圣积晚钟” 的声音，钟声慢悠悠的，能让人瞬间静下心来，忘记工作的烦恼。

　　今天的行程没有固定的 “时间表”，大家可以根据自己的节奏来。想多逛一会儿就多逛一会儿，想休息就休息。最重要的是，希望大家能在这里找到一份属于自己的宁静和放松。

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