成语使智使勇解析

时间：2025-11-13 16:20:31 赛赛成语大全我要投稿

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关于成语使智使勇解析

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　　成语使智使勇解析

　　【成语】：使智使勇

　　【拼音】：shǐ zhì shǐ yǒng

　　【简拼】：szsy

　　【解释】：使：用。用人所长，以收其功。

　　【出处】：《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”

　　【示例】：

　　【近义词】：使贪使愚

　　【反义词】：

　　【语法】：作谓语、宾语；用于人

　　使智使勇成语接龙

　　【顺接】：勇于自责勇冠三军勇动多怨勇夫悍卒勇往直前勇猛果敢勇猛直前勇猛精进

　　【顺接】：贲育之勇兵强将勇慈故能勇大仁大勇大智大勇兼人之勇酒后之勇溃兵游勇

　　【逆接】：白衣天使单车之使发纵指使发踪指使蜂媒蝶使鬼设神使箕帚之使君臣佐使

　　【逆接】：使之闻之使乖弄巧使嘴使舌使心作倖使心作幸使心别气使心憋气使心用倖

　　成语故事

　　贞观十四年（640年）的西域战场上，凌烟阁功臣侯君集率领唐军攻灭高昌国。当将士们沉浸在胜利的喜悦中时，一纸弹劾奏章却将主帅侯君集推上风口浪尖——他因私藏战利品被囚禁待审。这场看似普通的军纪案件，却因中书侍郎岑文本在朝堂上的一番陈词，演变为中国古代军事用人思想的经典案例，更催生出"使智使勇"这一流传千年的成语。

　　战功与贪欲的辩证

　　当御史台官员列举侯君集"私取珍宝"的罪状时，岑文本并未回避将领的贪欲，反而引用《新唐书·侯君集传》记载的军事原则："军法曰：使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。"他指出，侯君集能率军穿越八百里流沙攻灭高昌，正是因其善用"贪者趋利"的心理——通过战利品分配激励将士。这种将人性弱点转化为战斗力的智慧，正是"使贪使愚"的生动实践。

　　唐太宗最终采纳了岑文本的辩护，释放侯君集并继续重用。这场风波揭示出古代军事家对人性深刻的洞察：智者追求建功立业的成就感，勇者渴望实现抱负的战场，贪者被利益驱动，愚者则不计生死效命。四种特质看似矛盾，实则构成军队战斗力的完整链条。

　　兵法中的用人哲学

　　"使智使勇"的思想源头可追溯至先秦军事典籍。《六韬》提出"智、仁、勇、忠、信"五才标准，《孙子兵法》强调"将者，智、信、仁、勇、严也"，而唐代军事家将其发展为更务实的用人体系。岑文本引用的军法原文，完整呈现了这一思想的四维结构：

　　智者立功：如诸葛亮用马谡守街亭，虽最终失利，但体现对谋略型人才的信任；

　　勇者行志：项羽破釜沉舟、韩信背水列阵，皆是通过激发勇将斗志创造战机；

　　贪者趋利：汉代名将李广以"先登者赏"激励士卒，明代戚继光用"杀敌升爵"制度强化军队；

　　愚者效死：岳飞治军时，普通士卒"冻死不拆屋，饿死不掳掠"，展现愚直之士的忠诚。

　　这种用人哲学并非简单利用人性弱点，而是通过制度设计实现"收所长而弃所短"。正如宋代范仲淹在《让观察使第一表》中所言："使贪使愚，盖有深旨"，强调要建立制衡机制，防止贪欲失控或愚直误事。

　　历史长河中的回响

　　"使智使勇"的思想超越了军事领域，成为中国古代管理智慧的典范。明代《兵经百篇》提出"拙者习之，智者生焉"，清代《读通鉴论》主张"因其才而任之"，均是对这一原则的继承发展。在现代企业管理中，这一思想依然具有启示意义：

　　科技企业：让创新型人才专注研发，让执行型人才负责落地；

　　创业团队：用股权激励技术骨干，用明确目标激励运营人员；

　　教育领域：因材施教，发挥学生不同特质的优势。

　　正如当代管理学家彼得·德鲁克所说："管理者的任务不是去改变人，而是去运用人。"这与千年前的"使智使勇"思想不谋而合。从贞观年间的西域战场到今天的商业战场，这一成语揭示的用人智慧始终闪耀着理性的光芒。

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