福建省安溪职业中专学校 林建明（邮编：362435）
1.项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。（ “生”字怎讲？课文注“彘肩”有云：“……下文的‘生彘肩’，是故意用生彘肩试樊哙。”这里，注者避开“生”不加解释，依葫芦画瓢式的照搬是不可取的。因为从其文意来看，无疑只能理解为“不煮的”或“未煮熟的”。《教参》的译文也是如此。这样，我们顿生疑问：第一，“茹毛饮血”的历史已成为陈迹，宴会哪会吃生猪腿？第二，既然大家不吃生（不煮的或未煮熟的），项羽又称誉樊哙，左右哪敢拿生的猪腿给樊哙吃？
钱钟书先生《管锥篇》中有段话：
又按史绳祖《学斋占哗》卷二记成都华严阁下饭僧事，有云：“未食先出生，盖《乡党》所谓“必齐如也”，未食而拨出少许谓之“生”，吾乡人今语称未食而先另留者曰“生剩饭”、“生剩菜”，以别于食后残余之“剩饭”、“剩菜”。
从上述，我们认为以“未食而拨出少许”来解释“生彘肩”中的“生”字较为妥切，樊哙突然光临鸿门宴会，项羽明其身份之后，称誉并赐予未动食的熟猪腿（而不是残羹冷炙），这是合乎情理的。
2.先破秦入咸阳者王之。
句中的“王之”，课文注释为：“就是‘以他为王’”。不少参考资料、练习册都依据这个注释，把“王”字当作意动用法。显然，这样理解无疑认为“王之”的“之”指代“先破秦入咸阳者”。其实不然，“之”并非指“先破秦入咸阳者”，而是指“关中”。请看下列语证：
《汉书陈胜项籍传》：“初，怀王与诸将约，先入关者王其地。”这里，同记一件事，班固把《史记》中的“王之”改为“王其地”，其义甚明。
《史记项羽本纪》：“项王使人致命怀王，怀王曰‘如约’。”“如约”，王伯详《史记选》注：“照前与诸将所言‘先入关者王之’之约”。同句出在《汉书高帝纪》中，颜师古则更明确地注为：“谓令沛公得关中”。比照王注与颜注，证明“之”指代的是关中。
《史记高祖本纪》：“吾（刘邦）与诸侯约：‘先入关者王之’。吾当关中王。”刘邦凭“先入关者王之”之约，就声称“吾当关中王”，这也证明“之”指代的是关中。
此外，课文首段：“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之’。”也可作为“之”是指代“关中”的一个有力注脚。
“之”字指代既明，“王”字的解释也就了然了，即“王”字不能释为意动用法，而是名词活用为动词的一般用法，这就是说，“王之”应释为 “做关中王”才对。
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